纵观世界五大洲，欧洲综合实力最强，亚洲正在迅猛发展，而南美洲（拉丁美洲）的发展进程却日益缓慢，似乎正在慢慢走向衰退。
作为世界上较大的大陆板块，南美洲享有优越的地理位置、资源丰富，并且与海上运输的主要通道——巴拿马运河毗邻，这些条件均为南美洲各个国家的经济发展创造了绝佳的天然条件。然而，其工业发展能力较弱，资源又被美国掠夺，加上移民混居、庞杂，即便是南美洲第一大国—巴西也常常被世界边缘化。试问，南美洲（拉丁美洲）各国如何才能跳出迷茫、失落，没有方向感的困境，请大家踊跃发言！毕竟每个人的观点，都是一种思考……
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造成法国一家独大的根本原因，主要是人口和联姻。 我们先说人口问题。 法国天主教徒不愿意离开故乡，法国政府又不允许新教徒移民北美，结果便是法国在北美的人口非常少。 直到1763年，新法兰西境内的法国移民只有6万，同时期的英国殖民地却有160万人口。 相差悬殊的人口对比，导致法国在争夺北美的战争中输给英国，而在此时，移民人口的数量，让法国皮毛贸易的体量远超英国。 因为皮毛是印第安人的土特产，想大量收购皮毛，恰恰需要和印第安人合作。 英国不限制移民，只要想去北美定居，不论清教徒、天主教徒或者贫民，英国政府一律放行，尤其是清教徒，恨不得全部送出去，让他们自生自灭，别留在国内瞎溜达。 于是越来越多的移民人口，让英国殖民地有恃无恐，对待印第安人非常不友好，动不动就要搞清洗、种族灭绝、生存空间之类的血腥手段。 印第安人也不傻，英国人对我不好，那我的皮毛不卖给你还不行？有本事自己去捕猎啊，你们那点人能捕多少皮毛？ 而且北美是印第安人的地盘，英国移民出门捕猎的时候，只要印第安人愿意，随时可以团灭落单的英国人。 所以在很长一段时间，英国的皮毛贸易始终起色不大。 法国人就不一样了。 法国的人口不多，便不能和印第安人搞强硬做派，担心连仅有的人口也保不住。虽然也有小规模的冲突，但法国和印第安人的关系，总体而言保持的不错。 这种良好的合作关系，印第安人愿意把皮毛卖给法国，法国也拥有了特别稳定的货源。 然后再说联姻。 法国人为了皮毛贸易，可以放下所谓的“白人种族优势”，和印第安人通婚，以印第安女婿的身份奔走在部落之间，大量收购当年的皮毛、预定明年的皮毛数量，并且叮嘱印第安“自己人”，千万不要卖给英国人...... 新法兰西的创始人尚普兰，曾经对印第安人酋长说：“我们的年轻人同你们的女儿结婚，我们就是一家人了。” 然后回头对法国人说： “如果想确保皮毛每年都送到贸易站来，没有比通婚更好的方法了。” 于是“法印联姻”成为潮流，这种和谐的关系，也推动着法国的皮毛贸易越做越大。 当然了，法国人出门在外做生意，挺孤单寂寞冷的，娶个老婆可以缓解思乡之苦。 那印第安人愿意吗？ 当然愿意了。 皮毛贸易改变了印第安人的生活，随着时间的推移，年轻的印第安人已经不习惯祖先“自力更生”的生活方式，逐渐欧洲化，习惯使用欧洲的布料、刀斧等手工业品。 但印第安人太原始了，他们想要的东西，都不是自己能亲手造出来的。 为了保证生活质量甚至是部落生存，印第安人只能依附于法国，那么最好的方式便是送女儿联姻。 只有成为“自己人”，印第安人才能得到急需的手工业品。 也就是说，印第安人被欧洲的手工业品绑架了，让印第安酋长不自觉的“买办化。” 事实上，当一个民族被迫融入世界经济的时候，如果不能自主研发生产，民族高层为了和世界经济接轨，必然向买办的身份滑落。 印第安人是这样，我们在清末民国也是这样。 法国和印第安人的联姻，诞生了很多混血儿，他们既是印第安化的法国人，也是有白人思维的印第安人。这些能沟通印欧的混血儿，恰恰是皮毛贸易需要的。 法国的皮毛贸易越做越大，也就顺理成章了。 而隔壁英国在皮毛贸易中吃了大亏，发现法国人娶印第安老婆的操作非常骚，痛定思痛之后，决定放下所谓的面子，让英国人也娶印第安老婆，并且降下身段拉拢印第安部落，共同捕杀可怜的动物们。 经过长时间的亲自实践，英国人也感觉效果非常好，皮毛贸易额逐渐上涨。虽然不如法国，却把其他国家远远甩在后面。 英法，成为北美大陆最耀眼的双子星。 皮毛贸易给印第安人带来欧洲的手工业品、混血儿，也带来种族的分裂。 英法和印第安部落结盟，主要目的是获得稳定的皮毛供货，然后抢占欧洲的皮毛市场。 那么在英法商战的大背景下，和英法结盟的印第安部落，也不可避免的擦枪走火，经常为了各自老板的生意，以及自己的荣华富贵而大打出手，甚至爆发屠杀敌对部落的战争。 比如法国的忠实盟友是加拿大境内的休伦人，英国的盟友是美国纽约、宾夕法尼亚、俄亥俄州境内的伊洛魁联盟。 这两支印第安人在英法的支持下，互相争战百年，所争夺的就是土地、动物资源和皮毛贸易的下游利润。 是不是特别像中国的民国军阀？打来打去，无非是为了讨好洋人老板。 买办化，真的不是说说而已。（作者温伯陵）
(1)美国一个种族歧视的例子： 荷西.扎莫拉找工作，他给僱主寄去求职简历，有时候一天寄去50至100份，但它们如泥牛入海无消息。 后来，他把名字改成乔.扎莫拉。这一改动很快就奏效，获得了一份不错的工作。 荷西是西班牙语族裔的名字，很容易让人猜想他是个拉丁美洲人。他把荷西（Jose）中的一个字毌删掉，改成了美国白人常用的名字乔（Joe）。其实，荷西和乔是同一个名字即约瑟夫（Joseph）的变体，荷西是约瑟夫西班牙语的写法，乔是约瑟夫在英语中的简化呢称。 一个美国白人的名字，帮荷西挣得一份工作，美国在劳工市场上存在显著种族歧视。
(0)肖磊：自从美国把拉丁美洲变成自己“后花园”之后，给墨西哥、巴西、委内瑞拉等等，都建立了基于美国的分工体系，但这种“规划”到底意味着什么呢，目前我们已经看得很清楚了，没错，就是掉入中等收入陷阱，让你变成美国的“宠物”，饿不死，但也失去了奋斗的方向和意志，拉美国家的人要想实现理想，就只能去美国发展，成为“美国梦”的一份子，而自己的“拉美梦”就变成了“贫穷梦”。这真是一种极大的讽刺。 再比如当年二战爆发后，美国强制要求拉丁美洲各国，比如墨西哥、巴西等等，要把他们国内的日裔抓起来，送到美国，那美国要干什么呢，美国要用这些人去换被日本关押的美国战俘，但问题是，美国国内也关押了很多日裔，为啥美国不用自己关押的日裔去换被日本关押的美国人呢，因为美国人认为，美国本土的日裔，应该拥有更多一点的“人权”，而拉美其他国家的日裔，就可以拿来当作交换美国人的筹码，因为这些人的“人权”要低于美国本土日裔的“人权”。
(0)拉丁美洲对民主和革命价值观的体验更加痛苦。历次战争和政治动荡制造了独裁、专治和寡头政权，使拉丁美洲的境况与北美洲截然不同。同样曾经是欧洲国家在美洲的殖民地，为什么西属和葡属美洲殖民地的发展比不上北美呢？关于这个话题有很多著述，但是常常被过于简单的理论、模式化的观念甚至盎格鲁—撒克逊民族的神话束缚，人们常常认为北美人民天生具有构建民主、稳定社会的能力，与西班牙语世界的威权主义和无政府主义形成鲜明对比。不过拉丁美洲和北美之间确实存在着微妙的差别。拉丁美洲的新国家是在19世纪最先进的宪法之一——西班牙《1812年宪法》的影响下诞生的，自由主义和民主是克里奥尔精英阶层宣示和追求的目标，而且一些国家在这方面已经取得了进步，尽管19世纪的拉丁美洲和伊比利亚半岛一样，总体上政局不稳。（本文选编自《欧洲：欧洲文明如何塑造现代世界》，作者｜胡里奥·克雷斯波·麦克伦南（Julio Crespo Maclennan）
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