西方宗教历史源远流长，其宗教故事也历来以悲情、怜悯为主，近些年不断与现代影视作品融合，颇有一种遮掩现实中残暴、恶魔行为的意味。
耶稣的悲情、亚伯拉罕的怜悯、亚当和夏娃的罪恶……圣经故事里处处充满着悲情色彩，令人心生温柔。可是，故事终究是故事，现实中的西方国家残暴不堪，从近现代的侵略世界各国，到现在大力发展军事和军事演习，试图扩张占领全球，西方国家丑恶的嘴脸暴露无遗……为了推动世界的和谐健康发展，西方国家的宗教是否应该转变宣扬、鼓吹的方向，去劝说真正罪恶的人类放下屠刀和武器呢？这才是真正至高无上的正能量。您认为呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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观出散，叫你注意出息，一切放掉，禅宗叫你放下。我们世间的人，同物理世界的引力一样，对于外面的空气、阳光......，都想向里面抓进来，就怕自己死掉，这是错误的。修行就是赶快放了，观出散，心息不要收回放在身体里面。这样特别注意，这是我特别提出来的重点，也可以说一千多年来没有人这样讲。 为什么观出散呢？我们的生命同地球物理一样，都是习惯向里面抓，一切众生的生命都是向里收缩，因为都有个假我，都有个吸力想自己抓回来，错了。我们心念停不了，你明知道妄念本空，还是空不了。物理世界的种种在你身上穿过，而且自己的习气又喜欢抓住外面的一切，这样妄念就生生不已。所以要观出散，你只要不被骗住，放松，注意出气，自然生起无常慧观，不要被境界牵走。要放开，观出散。
(0)总体而言，世界的状况好于过去，世界的实际发展好于大多数人认为的样子。 和大多数的悲观主义论调相反，事实上，人们的生活环境在变得越来越好，人类的各项事业都在长久地、不间断地提高和改善，医疗、教育、安全、经济等等，莫不如是。
(1)一个看见邪恶、腐败、不公就想发声，不吐不快的人，是最值得深交的，那不是莽撞、幼稚，那是正直，侠义！ 一个对丑陋、邪恶、不公袖手旁观，对罪恶保持沉默，置若罔闻的人，那不是聪明、成熟，那是隐藏起来的罪恶！
(0)《共绘网》辛苦了，但值得！我认同中华的传统就是无神论的本质，何况此时国度由党执政，岂有不斗争，不安服之理，更应该发展民智夺取主导权控制权。因为很多媒体记者没有遇到宗教极端分子，所以随嘴乱喷
(0)最迟不迟于1996年，我家前院嫂子就参加耶稣了，然后就开始家不是家，邻居不是邻居，人不是人了。那时在上大学，相信基层政府不会不知道，至于为什么没有依法行政，任其宗教发展，至今费解。中国需要关注的问题太多了，也许等疫情消停后，能把这个问题排上号。
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