全球化是当代时代发展的显著特征，虽没有统一定义，但显而易见的是，英、美等国的全球化是贪婪、掠夺和霸权即“小集体”与资本主义，中国的全球化是共商、共建和共享即“大集体”与特色社会主义（国家资本主义）。
自20世纪80年代起，全球化现象日益凸显，西方国家为了扩大资本、贸易和生产规模推动了全球化的发展。当全球化发展至成熟阶段，换言之已无利可谋时，西方便盛行“逆全球化”思想，从始至终，全球化于西方国家而言就是一个剥削、掠夺和霸权的工具，只专注“小集体”的利益。而反观中国，提倡共商、共建和共享，凭借“一带一路”带动周边各国的发展，走一条优越且成功，适应时代发展的有特色的全球化发展道路，这才是正途。您认为呢？如果您有何妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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立足社会主义的今天，面向共产主义的明天，我们一方面要坚持实行按劳分配的社会主义政策，而在另一方面又要创造条件，由实行按劳分配逐步过渡到按需分配。这当中，坚持不懈地进行共产主义的思想教育，提倡用“毫不利己专门利人”的共产主义精神来从事劳动和工作，就是一项极为重要的条件。列宁说：“我们所谓共产主义是这样一种制度，在这种制度下，人们习惯于履行社会义务而不需要特殊的强制机关，不拿报酬地为大家工作已成了普遍的现象。”（摘自《关于星期六义务劳动》）现在，也正如列宁所说，我们距离共产主义“还很远很远”；但是，我们却要勇往直前地、坚忍不拔地达到这个境界。那就要如列宁所说，要用很长的时间，努力消灭“人人为自己，上帝为大家”这个可诅咒的常规，克服那种认为劳动只是一种负担，凡是劳动都应当付给一定报酬的习惯；努力把“大家为一人，一人为大家”和“各尽所能，按需分配”的原则灌输到群众的思想中去，逐步地变成他们的生活常规。也就是说，为了共产主义的明天，我们一定要在群众中大大提倡“毫不利己专门利人”的共产主义精神。——抄自《幸福观讨论集》（广东人民出版社，1964年12月）第150-185页
(0)不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神。有人说，我们党现在已经从“革命党”转变成了“执政党”。这个说法是不准确的。我们党的正式提法是，我们党历经革命、建设、改革，已经从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经从受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。这里面并没有区分“革命党”和“执政党”，并没有把革命和执政当作两个截然不同的事情。马克思主义认为，社会革命以生产力和生产关系的矛盾运动为基础，不仅仅是一种破除旧的政治上层建筑的社会运动，更是一种新的社会建设运动。我们党是马克思主义执政党，但同时是马克思主义革命党，要保持过去革命战争时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，把革命工作做到底。这个话，是毛泽东同志讲的。邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志都多次讲过这个话，我也多次讲过这个话。（中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平）
(1)以习近平同志为核心的党中央深刻揭示党的领导与中国特色社会主义的相互关系，标志着我们党对马克思主义建党学说和社会主义发展规律的认识达到新的高度。 把“党政军民学，东西南北中，党是领导一切的”写入党章，把“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征”写入宪法…… 在党中央组建一系列顶层机构，全面加强党对全面深化改革、全面依法治国、财经、外事、国家安全、网信等重大工作的领导；将党的领导贯彻和融入到意识形态、国有企业治理、高校领导体制、群团组织建设等各领域各方面工作之中…… 一系列基础性、创制性、战略性举措，使党中央真正成为坐镇中军帐的“帅”，车马炮各展其长，一盘棋大局分明。全党上下“如身使臂，如臂使指，叱咤变化，无有留难”。擘画中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，强调坚定“四个自信”——
(0)由于西方各国上层都来源于北欧海盗，在面临下层反抗时，就会团结起来，这就是马克思总结的，西方资本家们是一家，无产阶级要团结起来，对付资本家，才能解放自身。另一方面，西方海盗文化必然导致西方之间的矛盾是永恒的，相互之间的掠夺和侵略，以及对外合作进行侵略和掠夺活动，也是必不可少的。这就是列宁总结的，帝国主义必然对外侵略掠夺。
(0)谢长安：资本主义全球化是资本积累和扩张在全球范围的实现。生产逻辑和资本逻辑是影响资本主义全球化产生与发展的两大逻辑。基于生产逻辑和资本逻辑的双重视角可以看出，由跨国公司主导的全球生产体系和金融资本主导的金融全球化是当代资本主义全球化的两大主要表现形式。全球生产体系和金融全球化的出现与发展，加剧了全球资源的消耗，引发了包括劳资关系失衡在内的诸多问题，最终导致资本主义全球化陷入严重困境。由于资本主义依然在当今世界居于统治地位，因而资本主义全球化陷入困境意味着世界的未来发展将受到深远影响。
(0)不同的国家，尤其是这种领导性的大国，它往往有它独特的“道”。所谓“道”，也就是制度和文明层面上的一种精神特质。美国的制度它是源自于新教文明，源自于海洋文明，构成这类文明的底层逻辑，它是个体价值本位和自下而上的自由选择。它在政治上表现为选举政治、三权分立，在经济上它表现为私有产权和自由市场。 但是我们看到在人类文明的历史上一直也存在着一种与之对立的“道”，带有鲜明的大陆色彩的这样一种制度和价值观体系。它们是正相反，它是集体价值本位，它把社会、国家和民族视为一个生命有机体，而个体只不过是这个有机体里边的细胞，所以他们主张个体应该服从整体的需要，强调自上而下的管控、分配和动员。（文 | 翟东升）
(1)《论持久战》中 写到日本虽强，但日本Diguo主义是在没落的状态，中国虽弱，但中国是如日方升的国家。这句话也可以运用到目前的中美之争。传统自由资本主义在大萧条中已经充分暴露了自身的问题。 二战后，欧美对资本主义都进行了改良，欧洲的福利社会，美国也推进了劳工福利。在70年代，欧美的贫富差距都下降到了历史最低。资本主义能打赢冷战，和其二战后的改革是分不开的。 自由资本主义在打赢冷战后进入了巅峰。然而，最近十年，美国的自由资本主义和欧洲的福利资本主义，自身都碰到了各自的问题，今天，恐怕已经没有人相信自由资本主义就是最终的社会组织形态，是历史的终结了。 我们再说说中国：中国的优势就简单说两句，全球最大的消费市场，全面的工业体系和供应链，良好训练的劳动力。其他国家想在短期替代中国，绝非易事。中国是核国家，中美之间也不太可能真的发生热战。 美国希望遏制中国，但也不希望中国变成一个像伊朗这样美国公开彻底的敌人。把一个超级核大国逼成敌人的代价太大。美国会打压、挑衅、遏制，但不会真的军事上出手战争。与中国军事上开战的损失是美国承受不起的。所以中国只需要熬，要等，挺过经济的困难，不自己乱掉，就能等到成功的一天。 一个根本的不言而喻的事实是，中国的人口是美国的四倍。人和人都是差不多的，中国人的头脑也不比美国人差。中国只要人均达到美国的一半，总体实力就可以远超美国，打赢这场斗争。这个，并不是不可能的。（华声社）
(0)“国家”一词由“国”和“家”两个字符组成，代表着如何看待自己在照顾国家/家庭中的角色，就像严格的父母一样。因此，也许有人会说中国政府是自上而下运行的（就像一个家庭），为集体而优化，而美国的方法是自下而上（例如民主）而运行，并且是针对个人的。
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