从人类早期开始，我们就一直努力去了解自己在这个世界上的位置，去接近神。人们开始迷失在圣人的信息中，他们的追随者成立了教派，认为教义的某些方面比其他方面更重要，于是有了世界各地的寺庙，修道院，教堂和各种精神机构的建立。
有人说，既然各个宗派（宗教）都在兴建教堂或寺庙，那是否也能在世界各地兴建人类命运共同体（或共产主义）学院和课室呢？因为中国作为世界第二大经济体和最大贸易国，其始终致力于加强与成员国之间的互相信任、睦邻友好，交流互鉴，互联互通，始终以共赢为目标，深化政治、经济、文化、社会等各领域的交流合作，拓展发展空间，承担大国责任，在谋求自身发展的同时为世界各国提供力所能及的帮助，扩大各方参与，打造互赢通道。既然上世纪马克思、恩格斯和列宁等人的思想能传播到中国乃至世界，同样的道理，那中国也可以理真气壮地宣传新理念、新思想、新方案和人类共同的价值观（醒世恒言），为世界的文明发展做出贡献！您说是不是呢？如果您有何锦囊妙计可以安邦治国平天下，赶快来《共绘网》评论区参与讨论吧！
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习近平总书记指出：“在近代中国最危急的时刻，中国共产党人找到了马克思列宁主义，并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明，使中华文明再次迸发出强大精神力量。”习近平总书记的重要论述，揭示出马克思主义与中华文明的内在联系，指明了历史和人民选择马克思主义的深层逻辑。 马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉。中华优秀传统文化中的许多思想与马克思主义相融相通。例如，儒家讲的“行”“躬行”与马克思主义实践观之间，中国哲学关于相反相成、物极必反的学说与马克思主义唯物辩证法之间，以及中国传统“大同社会”理想与社会主义、共产主义远大理想之间，都有契合之处。这为马克思主义在中国的传播与发展、为中国人民接受和选择马克思主义提供了重要思想文化基础。马克思主义与中华优秀传统文化的融通和结合，促进了马克思主义在中国的传播，不断推动马克思主义中国化，使马克思主义及其中国化最新成果成为指引中国革命、建设、改革的强大思想武器。
(0)思想家与统治者，只责备年轻人，困辱年轻人。俨然还希望无饭吃的因为怕雷打就不偷人东西，还以为一本《孝经》就可以治理天下，在上者那么糊涂，国家从哪里可望好起？ 事实上国民毛病再用旧观念不能应付新世界，因此一团糟。目前最需要的，还是应当从政治、经济、教育、文学各方面共同努力，用一种新方法造成一种新国民所必需的新观念。使人人乐于为国家尽义务，且使每人皆可以有机会得到一个“人”的各种权利。要求“人权”并不是什么坏事情，它实在是一切现代文明的种子。一个国家多数国民能自由思索，自由研究，自由创造，自然比一个国家多数国民蠢如鹿豕，愚妄迷信，毫无知识，靠君王恩赏、神佛保佑过日子有用多了。（文 / 沈从文）
(0)作者补刀客：在自身公然通过各种方式将非政府组织等打造为输出美式民主自由价值观、甚至策动颜色革命的工具和平台同时，美方却动辄将中方正常学术交流和人文交往污蔑为搞渗透、干预甚至间谍。比如，作为增进世界人民对中国语言文化了解，发展中国与各国友好关系的机构，孔子学院多年来秉持遵守所在国的法律和法规的宗旨，从不参与任何与所在国政治、宗教、种族有关的活动。自2004年马里兰大学孔子学院设立以来，全美百家孔子学院为促进中美文化交流做出了卓越贡献。然而，自中美关系气氛紧张，美国保守派声势壮大之后，一些政客和智库学者，竟以所谓孔子学院“避开中国政治历史和人权问题”，“强行承认台湾、西藏是中国一部分”等严重干涉中国内政的荒谬理由，攻击孔子学院妨害美国学术自由，构筑“间谍网络”渗透美国高等学府，多家大学在这种被毒化的政治氛围下终止与孔子学院的合作。2020年8月，美国时任国务卿蓬佩奥宣布将孔子学院美国中心列为“外交使团”，污称孔子学院美国中心“是中国在美国校园和K-12教师进行全球宣传和恶意影响的活动实体”。经过媒体和智库放风、政客鼓动，再由政府“顺理成章”地接收，孔子学院这一中美人文交流的宝贵成果被恶意毒化了。除孔子学院外，美国还利用各种手段对中国媒体的驻美记者进行打压。
(0)良文师：西方抨击中国有三大法宝：人权、民主和信仰。其中信仰问题尤其阴毒，因为这个形而上的概念并不具象，也就不容易反驳。由于过去一门心思搞经济建设，曾经一度我们国人自己也感到迷茫，心中无根，迷失自我，在生命的洪流中如浮萍般随波逐流。所以当西方人说中国人没有信仰，我们很多同胞还跟着附和，这些人是对自己的文化缺乏认知。还有一部分人，他知道我们有，但是却答不上来，这是对自己的文化认知度不够。那我们到底有没有信仰呢？一句话：不但有，还是全世界最好的信仰。首先要说的是，信仰不等同于宗教，宗教只是所谓的信仰其中一种表现形式而已，而信仰不只是仅仅有宗教这一种表现形式。那我们的信仰是什么呢？有人说中国人的信仰就是自己的历史，我说的再直白一点：中国的信仰就是人，而不是神。西方的宗教里神是高高在上的主宰，人是神卑微的奴仆，要对神绝对服从，奉献自己的一切，必要时还要牺牲自己的一切，包括精神、肉体和亲情。而中国的信仰是人，是祖先精神和文明传承，因为我们的祖先们太聪明了，人世间能遇到的所有困难他们都给出了解决办法和参考案例，后人沿袭和发扬就可以。中国人在哲学层面就已经解答了几乎所有的社会问题，所以神学的意义就不是那么突出。神是当人无计可施时才发挥作用的，如果绝大多数问题都有解决办法，那么神的作用自然就会削弱。从这一点上来看，中国人的智商要远高于西方人。
(0)从文化的另一个角度看，传统文化到了某个阶段而无法适应新的形势后，就容易走偏，走进死胡同，既然无法适应外来文化挑战的新形势，只好在内部不断深挖，寻找寄托。 中国几千年积累下来的诸多规矩、讲究、禁忌就是内卷。封建迷信更是将内卷发挥到极点了。人性是闲不住的，若是没有新的思想产生、没有新鲜事物可以期待，就必然会琢磨出一些东西来折腾，如各种风俗习惯，又如微雕、微刻和书法等等，以增加一点生活的花样。这也是内卷的成因之一。 内卷是一种无声的悲哀。它慢慢消耗了我们的聪明才智和青春年华，磨平了个人的锐气。陷入内卷之后，对个人而言，是一种无声无息不知不觉的虚度；对社会或机构而言，大量的人默默地做无用功，白白浪费了资源，降低了整体效率，削弱了对外的竞争力。
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