西方《圣经》说，天地万物都是上帝创造出来的，但是，世人是否想过那上帝又是谁创造出来的，所谓的“上帝”和“神”不过是人类的自我救赎。
宗教的产生是有其存在的必然，然而随着时间的推移和人心的扭曲，尤其西方宗教乃至各教派开始走向一条敛财的歧路。他们通过臆想、杜撰所谓的“上帝”和各种“神”出来，然后实质是让人们（信徒）去崇拜、信仰，然后就敛财，达到不可告人的目的（秘密）。美国一宗教教主曾这么说过：“宗教是一种最赚钱的方式，一本万利”。大家可以去想一想，为什么世界各地的教堂和寺庙等能建的富丽堂皇？运营和建设资金从哪里来即靠什么来源资金？......种种现象就能说明问题。您认为呢？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
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社会价值体系崩溃。 从三百年前发展到今天，我们应该不再标榜“现代”的口号，现代是有实践性的，我们叫近代化。 三百年前开始发展资本主义、民权思想、人权思想、科学精神，都有共同的源泉，是丢开天主教的外壳，捡回了人跟上帝的直接关系，人有了信念。神造人不是白造的，给你一定的权利，给你一定的智力。人类是平等的，所以不能压迫任何人，不能禁锢任何人，应当自由。 另外一方面，神的律在科学家的脑子中转化成自然的律，自然是先天存在的，其实和神的律是同一个事情。一定假定有先天存在的这个律，我们才有科学的上下寻搜，不然一堆混乱的话，怎么寻搜？ 这个假设使得资本主义早期的人物，为了荣耀，为了彰显使命感，拼死拼命地干活，而且用“信用”这两个字来作为资本主义的基础，没有信用，银行没法借贷，没法投资，没法委托。许倬云
(0)有网友举报了一件极其离谱的事情，离谱到我一时半会都不敢相信这是真的。 有人在南京九华山玄奘寺内，花巨资供奉了4个日本战犯的灵位。 4个灵位一字排开，分别写着田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅的名字。灵位旁还写着供奉时间，从2018年开始供奉至今。 玄奘寺的牌位可贵了，每个牌位每年需2~4万元，4个牌位每年需10万元，从2018年供奉至今需40万元左右。 这么贵，是因为被供奉的地方是玄奘寺的“往生莲位”，作用是祭拜祖宗和亲属、超度枉死的生灵。 有人花40万巨款，在中国南京的寺庙内，一字排开祭祀4名日本人，光看这4个日本人的名字放在一起，正常人都会觉得很奇怪吧。 而且这四个人的名字怎么那么眼熟呢，尤其是松井石根。 但凡你稍微上网查一下，把这四个名字输入百度，就可以立即查询出这4个人的信息，全部都是顶级战犯，而且全部是因参与南京大屠杀而被判有罪的战犯。 松井石根，甲级战犯，日本陆军上将，南京大屠杀中日本陆军的最高长官，应对南京大屠杀事件30万遇难者负责的首恶。 因战争罪，松井石根和东条英机、土肥原贤等一并被判为甲级战犯，此人的名字可谓是大名鼎鼎，遍布大量史料及中小学课本中。 整个日本总共就没几个甲级战犯，没想到其中一个人的灵位被供奉在中国南京，他犯下最大屠杀罪行的地方。 谷寿夫，乙级战犯，日本陆军中将，日军第六师团最高指挥官，南京大屠杀的罪魁之一。 这四个人，分别是4个等级的战犯，且被判有罪的原因全部是南京大屠杀。 把这4个人集中在一起供奉于南京寺庙中，还花费重金供奉，这很明显就是故意的，绝不可能是巧合。（一棵青木）
(0)务虚也有两种不同的方法。唯心主义者把“虚”看作离开实际的东西，他们讲的理论虚则虚矣，但这是玄虚的“虚”，空虚的“虚”，因而也必然是虚假的“虚”。我们辩证唯物主义者所承认的“虚”，乃是事物的规律性及其在人们头脑中的反映。这种反映，也就是“科学的抽象”，它不是更空虚更不可靠的认识，而是如列宁所说更深刻、更正确、更完全地反映客观事物的东西。这种“虚”是从“实”中抽出来的。我们说“实事求是”，“事”是“实的”是无疑了，“是”是什么呢？毛主席解释过，就是事物的内部联系，即规律性。那么，“是”就是“虚”的了。但只要是“是”而不是“非”，那就是虚而不假。是不是“空”一些呢？这也要看怎么说。如果教条主义地对待理论，把理论变成脱离实际的“无源之水”、“无本之木”，那当然会空。这种空洞的理论是一点实际用处也没有的。但如果理论是从实际中来而又回到实际中去的，那它就会有丰富充实的内容，虽虚而不空。 所以，“务虚”这个名词固然很新鲜，但它所含的意思却是党一直强调的。一篇《实践论》，讲的是实践和认识的关系，也可以说是务实和务虚的关系。
(0)自天佑之，吉无不利 要做老天也喜欢的事情，以美国的话说，就是要敬畏和顺服上帝。上帝怎么教导的呢？耶稣基督的教导只有两个字，那就慈爱。在美国人心目中，战争就是利益，掠夺就是本事。这样下去，会天怒人怨，一定没有好的结局。（原创 红胜）
(0)总书记关于我国宗教中国化的一系列重要论断，为宗教不断与社会主义社会相适应，创新推进宗教工作提供了根本遵循。如何理解坚持我国宗教中国化方向的重要性？历史、现实、未来三个维度可以作为视角。 纵观文明史，坚持我国宗教中国化方向，是充分尊重宗教生存发展规律的必然要求。世界上曾产生过许多宗教，能够存续至今的并不多，大多数宗教因不适应社会发展要求消失在历史的长河中。我国现存的五大宗教，也经历了逐步适应中国社会的复杂而曲折的过程。 从新时代宗教工作的实践看，各全国性宗教团体制定了坚持我国宗教中国化方向工作规划，宗教界对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释……一系列举措，推动宗教在政治上自觉认同、在文化上自觉融合、在社会上自觉适应，与社会发展同步、与时代进步同频。 面向未来，中国共产党团结带领中国人民踏上了实现第二个百年奋斗目标新的赶考之路。新的征程，需要海内外全体中华儿女心往一处想、劲往一处使。这就要坚持我国宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应，团结信教群众，最大限度凝聚起共同奋斗的力量。主笔：王琦
(0)世界那么大，人心那么深， 怎么能确保每一个人 都能如实了解自己呢？ 我们自己又对 身边的人有多少了解？ 如果有人误解，那是正常的， 不需要为此在内心放下一块石头， 业果不会误解。 被人误解时， 不要把他人的看法“当真”。 狮子即使被人说成狗， 也不会真的变成狗， 我们却很在意他人所说的话， 所以会难受。 别人怎么看你，是在他的心里， 即使解释，对方也不一定相信， 我们控制不了别人的心； 感到“不舒服”， 是因为对自我的保护和执著， 实际上， 我们也控制不了自己的心。 当遇到境界、感到痛苦时， 就是烦恼现行之时， 也就是解脱的起点。 看清烦恼，思维它的虚幻不实， 让自己一点点放下执著， 卸下枷锁。 别人越是故意兴风作浪， 自己越是要冷静理智， 管好自己的行为。 修行者相信， 真正伤害自己的是恶业， 他人只是一个外缘。 无论过去有什么是非恩怨， 解决的出路都是当下的善业。 若能提起正念， 自然就放下了烦恼。 不要怕他人误解自己， 努力让自己不要误解他人！
(0)年轻人上香、求佛、作法和佛系，也反应了当下他们的无奈，焦虑下他们更愿意接近没人唠叨自己的佛，提请年轻人注意的是，拯救你的就是你自己，我们愿意看到尽管你们哭着喊累，但确能笑着生活。
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