近500年西方用铁蹄（战争）、掠夺与殖民的方式踏遍（征服）世界各地，二战后的近100年随着各国和各地区纷纷独立以及全球化的深入，欧美（西方）各国为了继续霸占其他国家，就改变策略，改用意识形态和制裁等手段继续来打压其他国家，甚至物色、扶持傀儡或代理人为其服务，干涉其内政，采取长臂管辖、颜色革命及资本渗透等种种手段，企图长期统治世界，满足其弱肉强食的野心（本性），达到称霸世界的目的。
不可否认，意识形态的侵略颇有成效，日韩、东南亚、印度等国已经成为美国的同盟国，甘愿为美冲锋陷阵，然而，一大批新兴国家日益崛起，结合成一股强大的力量，抗衡欧美。弱肉强食是不变的生存法则，但欧美（西方）各国未必还是最强者......对此，您有什么看法呢？欢迎大家在下方留言评论。感恩您随手传递到朋友圈，让更多人受益！
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网友发现，寺内供奉了5个战犯的牌位，包括向井敏明，在野田毅的牌位旁边，照片中能看到一点名字的边。令人发指！[发怒]南京又一次破城啦！！！极度愤怒心痛，极度悲哀失望，如果我在南京，我一定要到这个破寺扔石头和臭鸡蛋
(1)这里面还有一段不为人知的公案。1942年，日军在南京雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函，函内供奉有玄奘大师的顶骨舍利，并记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。 日军就想占为己有，但遭到当时全国人民的抗议。据说日军耍了个阴招，只把玄奘大师部分顶骨舍利还给了南京，另外一部分则送回了日本，至今未归还。 留在南京的这部分顶骨舍利就供奉在当时汪伪政府修建的三藏塔内。而吴啊萍选择在玄奘寺供奉，除了玄奘寺平时游客较少，不易引发关注，更可能是因为这段历史，有着特别的含义。 当然，也有部分观点认为，谁也不会傻到用真名去花钱供奉杀害自己先辈的仇人牌位，背后肯定另有其人，吴啊萍要么是化名，要么是受人所托的代供人。从其以“友人”供奉来看，大概率是后者。 但这起事件的吊诡之处就在于，不管吴啊萍是乔装的日本人还是中国代供者，负责地藏宫的寺庙大和尚也不至于无知到连日本名字和中国人名字都分不清吧。 何况每个灵牌都是手写的，即使不了解这段历史，在写下这几名战犯名字的时候，大和尚就没有想过，为什么要在玄奘寺供奉几个日本人？ 好，即使大和尚也不知道，作为玄奘寺的主持传真法师，也毫无警觉？要知道，这个传真和尚可不简单，从此前的报道中可以发现，他与前几任落马官员都曾过从甚密。 更重要的是，他还曾在南京大学精修历史，并筹拍过两部抗日电影《栖霞寺1937》《三藏塔1942》，说他不了解这段历史，不知道这几个战犯名字，无法让人信服。 难道说，在佛家眼里，真是“众生平等”？如果说寺庙是为了谋利，据说一个牌位一年仅200元，4个也就800元，为了这点钱冒这么大风险好像也说不通。 那最大的可能就是，这个和尚有问题！（作者 | 燕梳楼）
(0)◆长期以来，美国无视自身民主制度的结构性缺陷与国内民主实践的不足，鼓吹所谓“民主国家联盟”、炒作所谓“民主对抗威权”叙事，实质是打着民主旗号党同伐异，将意识形态和价值观作为打压他国、推进地缘战略的工具，是假民主、真霸权。美国前中央情报局高官曾公然宣称，干预（别国内政）符合我们的国家安全利益。如果你不喜欢，就忍着。 美国借“推广民主”之名在拉美推行“新门罗主义”，在欧亚地区煽动“颜色革命”，在西亚北非国家遥控“阿拉伯之春”，给多国带来混乱和灾难，严重损害世界和平、稳定和发展。法国网络媒体指出，“民主”在美国手中早已成为对异见国家的“大规模杀伤性武器”。来源：外交部网站
(0)事实上，外国情报部门对中国的渗透，几乎无孔不入。尽管在多年的反间谍之路上，中国走得愈加顺畅，但近几年来，境外势力的情报收集工作，正在以新形势展开。传统的间谍，重金收买、威逼利诱、色诱，然而陆建华间谍案真相大白，让众人看到了全新的手段：通过高级知识分子的“论文”传播。本文内容来源于网络
(0)随着中国的崛起，中国的博弈对手有了明显的紧迫感，他们的代理人更是见缝插针抓紧一切机会大做文章，把小问题做成大问题，把局部问题做成整体问题，从每一件事情上都推导出“推墙”的结论。比如雷阳事件，这的确是个悲剧，如因执法不当造成悲剧，警察也的确应受到法律审判。但是有人对事件作了太多的意识形态解读。 按照这种解读方式，美国黑人艾瑞克被警察锁喉而死（也是窒息），黑人少年布朗被白人警察威尔逊枪杀（免于起诉），类似事件太多，太多太多，如果没有双重标准，按照同一原则解读，是不是也应该从人权出发，得出“推墙”的结论呢？那怎么又是他们心目中的理想社会呢？ 更不用说最近，因连续两天有黑人被警察枪杀，有狙击手在报复中射杀五名警察，射伤七名。难道我们可以说，这是正义的子弹猎杀鹰犬吗？来源：国政视察
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