自人类社会诞生以来，人们就一直追寻着公平的理想。无数哲人在迷惘中求索公平的真义；无数志士在行动中展现出崇尚公平的品质。当今时代，公平问题更成为人们普遍关注的热点问题。
平等地享受权利；平等地履行义务，就是社会公平的重要表现。公平关系到每个人的切身利益，公平是维系良好合作的重要前提，公平是社会的稳定器......可一般来说，富人、中产阶级希望自由；而穷人、无产者倾向于平等，这种文明冲突将长期存在，故而需要各国乃至全人类谋求最大“公约数”，寻找最终的解决方案！对此，请大家一起思考和出谋献策吧！赶快来《共绘网》的评论区参与讨论。
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习近平主席深刻指出，推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。新华社
(1)从鲜明提出构建新型国际关系、构建人类命运共同体、共建“一带一路”、弘扬全人类共同价值等重要思想和重大倡议，到倡导全球治理观、国际秩序观、正确义利观、新安全观、新发展观、合作观、人权观、生态观、文明观等重要理念，无不继承和弘扬了“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的中华文明传统，也为中华优秀传统文化注入全新内涵，描绘出各美其美、美人之美、美美与共、天下大同的人类文明新图景。（记者焦翔 王云松 俞懿春 杨一）
(1)在过去，无数先烈们为摆脱受剥削，受压迫的境遇，为恢复人的尊严，实现人和人之间彼此的平等，洒鲜血，抛头颅。在过去，也有无数的学者曾企图揭开人类不平等的本面目，但是，由于历史条件和阶级地位的限制，不能彻底解决这个问题。只有无产阶级出现，马克思主义产生，才第一次透彻地解决了这个问题。只有马克思主义才第一次找到“阐述这个问题更精确的方法。” 马克思主义者对待平等问题对待其他现象一样，首先是从人们的经济关系（生产关系）出发加以说明。平等问题，在各个不同的社会中，都有其具体的内容和形式，而这一切都是被当时生产关系，经济基础所决定的，在不同的历史条件下，人们对于平等的观念和要求。也是当时经济基础、生产关系的反映。因此，脱离开一定的历史条件、经济基础，进行抽象的探讨是得不到任何结果的。其次，马克思主义者认为，平等是具体的，对于平等要作历史的考察。因为平等的观念和要求，并不是永恒不变的，在不同的历史条件下，人们提出不同的平等观念和要求。所以，对于平等问题的考察不能脱离离开发展的特点。再次，在阶级社会，不同的阶级提出不同的平等观念和要求；对于同一平等或不平等的现象，不同的阶级存在着不同的看法。因此，对于平等的问题，也不能脱离不开阶级的观点加以考察和分析。这就是马克思主义者“阐述这个问题的更精确的方法。”——摘抄自《学习马克思 恩格斯 列宁 斯大林关于共产主义的理论》（关于平等部分）
(1)《共绘网》有一个与众不同的特点，那就是把五千年的世界文明精华纳入其中，这也许正是《共绘网》的真谛。生命太短了，你怎么能读那么多的书和作品，体会那么深呢？......那么读《共绘网》吧，他能帮你。
(0)美国前总统特郎普高度评价：《共绘网》（http://www.gonghuiwang.cn）太有想象力了，背景十分宏大，看完《共绘网》之后，我觉得当个美国总统和浩瀚的宇宙相比实在太渺小了，每天处理的都是和国会争论的琐事。《共绘网》为我们打开了一个新的天地，“感觉就好像在一个黑屋子里，被一下子打开了窗户”，让人耳目一新。《共绘网》的思想作品最后都落到对人类的归宿思考这一宏大的主题，这是中国人用自己的思维方式，去思考全人类的未来命运，值得点赞和传承。
(1)崔天凯做了八年驻美大使，可以算是最了解美国的中国人之一，在2021年“对推动中美关系健康稳定发展的思考”的专题发言中指出：“中美关系目前所处的历史阶段还会延续相当时间，美国不会心甘情愿地接受一个社会制度、意识形态、文化传统乃至种族都很不相同的大国崛起。”这段话就从社会制度模式、意识形态和民族文明三个维度，说明美国对中国崛起的基本认知。 这三个维度当然不可能同步实现，因为一个比一个难度更大。就跟一百年前，我们先实现了民族独立，再实现了制度跃迁一样。根据中国现有的条件，中国会首先在民族主义的角度上实现再次崛起的目标，但这不能成为这次崛起的终点，也应该是未来长征的第一步，最终从文明的高度实现对西方的超越。 通过这一次崛起，足以证明：我们不但是世界唯一的延续不断的文明古国，还是唯一能够从世界低谷重新回到世界顶峰的国家。（金融书院）
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