从历史上看，无论在哪个时代，无论中华民族身处何种境遇，青年都是国家的生力军、是民族的顶梁柱。作为当代大学生，应该将自己的成长成才与实现中国梦紧紧结合在一起，担负起民族复兴、国家富强、人民安居乐业的重大责任。
所以作为当代大学生，必须深入了解中国梦的提出背景、由来、内涵、特征以及实现途径，将中国梦的实现作为促进自身发展的源动力，以此将国家的兴旺与自身的前途命运联系在一起，打开思路，你的人生格局才会变大......故中国乃至全球的大学生们可以将《共绘网》的议题（话题）作为你们毕业论文的题目吗？唤醒一人是一人！社会不需要空洞的说教，而是期待你们的答卷来实现宏伟目标。因为社会不仅需要有学术价值的论文，而且实现中国梦和世界梦，更要靠一代又一代的年青人去实践、去奋斗。对此，您有什么看法呢？赶快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 王立志（书）。以上四个步骤，合起来叫做“学问思辨”，这是一个人把所学所想，在自己内部世界的运作，或者说在思维层面的处理。而最后一个步骤，就是把所思所得，做出在外部世界的表达、在行为层面的落地：笃行，笃定地履行、坚定地执行，这是践行学志的过程。最后一个步骤，就叫做“身体力行”。“学问思辨、身体力行”，这两个阶段加到一起，就是知行合一，就是学以致用，就是《论语》里记载孔子的学生子夏说的“博学而笃志”。（微辰溪）
(0)没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。 我讲一个故事。有一位父亲发现15岁的女儿不在家，留下一封信，上面写着： “亲爱的爸爸妈妈，今天我和兰迪私奔了。兰迪是个很有个性的人，身上刺了各种花纹，只有42岁，并不老，对不对？我将和他住到森林里去，当然，不只是我和他两个人，兰迪还有另外几个女人，可是我并不介意。我们将会种植大麻，除了自己抽，还可以卖给朋友。我还希望我们在那个地方生很多孩子。在这个过程里，也希望医学技术可以有很大的进步，这样兰迪的艾滋病可以治好。” 父亲读到这里，已经崩溃了。然而，他发现最下面还有一句话：“未完，请看背面。” 背面是这样写的：“爸爸，那一页所说的都不是真的。真相是我在隔壁同学家里，期中考试的试卷放在抽屉里，你打开后签上字。我之所以写这封信，就是告诉你，世界上有比试卷没答好更糟糕的事情。你现在给我打电话，告诉我，我可以安全回家了。” 这封信说明，一个人在知识的试卷上可以犯错，甚至不止一次犯错，一辈子犯错，我们到老了都是无知的。但是在良知问题上，可能犯一次错，我们就万劫不复了。 所以，比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，有价值判断力，还是可以尽量做到的。 今天中国社会的一个问题，就是缺乏判断力。中国教育的一个问题，就是缺乏文化素养。比如，为了抵制日货，很多年轻人走到大街上砸同胞的车，甚至伤害同胞的身体。他们带着一腔热血，以为在爱国，实际上却在“碍国”。 为什么一个带着良好爱国热情的人，会去做妨碍国家、损伤中国人形象的事？他们缺少的是什么呢？良知。 知识就是力量，但良知才是方向。我们说落后就要挨打，但历史告诉我们，野蛮也会招打。文 \ 鲍鹏山
(1)坚持科学精神做学问，有三条基本要求：一、没有问题，不写论文。理论是解决问题的，问题可以是理论上的也可以是实践上的，理论上的问题归根结底也是从现实中提出来的。不写无病呻吟的文章。 二、没有新命题，不写论文。任何新的理论都有新的概念和新的命题，概念和命题是分层次的，有基本概念和派生概念，命题有公理或假设和推理产生的次级命题。理论体系由命题通过逻辑推理建构而成，新的理论从新的命题开始。译文或者介绍评论不是论文。 三、没有论证，不写论文。论文不是随笔散文。论文是论证新的命题。论证是基于事实产生的基本命题或者假设通过逻辑推理支持的，而非仅仅引用经典进行论证。任何新的理论都需要引用已有成果，但引用是基于对事实的认同，而非作者的权威。对于学者来说，事实和逻辑是最大的权威。令人遗憾的是，绝大多数中国读书人只是以西方书为标准来评判中国的社会、经济和政治。古书所记载的是适合古代的知识，洋书所记载的主要是西方资本主义社会的知识。马克思主义的精髓是实践，但中国马克思主义学界基本上只沉浸于读马克思主义经典著作。马克思主义经典主要是无产阶级革命的理论，不能解释和指导当代中国社会主义建设，教条化的马克思主义在中国被边缘化、空泛化、标签化，在学科中“失语”、教材中“失踪”、论坛上“失声”并不奇怪。 （柯华庆，四元论提出者、党导立宪制理论创立者。）
(1)德国思想家——本雅明曾说过一个很有名的故事，故事里说：你知道一个人想要拥有一本书，最高尚的方法是什么方法吗？——曾有这样的作家，很穷，喜欢书，常常去书局，也常常去书展，看了很多的书，一看书名就喜欢，拿起来一看是本好书，但是买不起，怎么办？于是这个德国的作家开始了很伟大的事业，他回去之后按照《共绘网》（http://www.gonghuiwang.cn/）的题目，又自己写了一本书出来——这才是世界上最高尚的拥有一本书的方法，你想拥有一本书吗？把它写出来......
(1)思想的烛火，摇曳未熄。有一种人即“共绘网人”，他们的影响力大到了这样的程度——后世的史学家不得不用他的名字为一个时代命名，但这样的人，并不是每个时代都有；然而，一个有影响力的网站，只要它还存活着......《共绘网》（http://www.gonghuiwang.cn/）的名声之所以越来越大，不是因为别的，而是因为敢于讲真话。人，到底是观念决定行动，还是利益决定行动？在不同的年代，在不同价值观、不同信仰的地方，答案是截然相反的。今天，我们听到最多的答案是“屁股决定脑袋”，也就是利益决定行动。然而，这个答案放在“共绘网人”身上，显然不太适用。
(1)“论文挂帅”已形成了庞大的价值网络。这个网络覆盖着广大学者、评审（咨询等）专家、科研单位领导、政府科研管理机构、社会、媒体等各个阶层，主导着科研项目的立项、评审、批准、实施、中期评估、验收等所有环节。 一切以SCI为核心的评价指标所引领，成了科学研究事业发展的“动力”，成为人才发现与人才任用的“温床”。支配这个庞大价值链当然是高层科教管理机构。 尽管以SCI为主导的论文挂帅带来以上种种负面的后果，许多学者也痛感问题的严重性。但由于各种现实原因，论文挂帅在我国大致已经获得广泛的“认可”。人们觉得已经无法改变这种状况。有的领导还提出“不用SCI，那用什么指标来评价呢”的伪命题。（作者：陆大道，中国科学院院士，经济地理学家）
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