周国平说：”每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。“......
行走于天地之间，我们眼中的世界是自己感知的还是别人定义的？我们是习惯于独立观察思考还是习惯于被动接受？要知道，当我们启动了别人告诉我们什么，我们就接受什么的模式时，五彩斑斓的大千世界已经与我们无缘了。是甜是苦，尝了才知道；是喜是悲，经历了才知道；是冷是热，体会了才知道。不是茫然地睁着眼，而是真正地睁开眼去看、去感受、去发现、去思考！......我们是时候该反思了，欢迎光临《共绘网》浏览不一样的世界！如果您还有良知，是为公平、正义和共建美好世界而来，那就请你将《共绘网》转发出去，让更多人受益吧！
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不争对错，不是对真理放弃追求，只是对别人不再强求 我喜欢，并赞同这句话，给高境界，高姿态的您点赞，只有这样，彼此都才不会活得太累！ 只有这样，彼此间才能相互间海阔天空的的生活……
(0)对于“博学而笃志”，程子分析说：“学不博则不能守约，志不笃则不能力行。”学问不通达、见识不广博，就缺乏明确志向的树立；志向不确立、价值观不明朗，就缺乏真正有力度的实行。 有时候人们在价值冲击中会东倒西歪人云亦云、在社会染缸中会左摇右晃随波逐流，就是因为所学不真、所问不清、所思不深、所辩不明，所以才所行不笃、所为不定，一受波动就迷乱、一受蛊惑就昏聩。而“学问思辨”透彻明晰的人，“身体力行”才会笃定有力，才会坚定成熟，才会持之以恒。 “学问思辨”，是长期的功夫。纵使是古代的帝王，坐拥四海、号令天下，也深知学海无涯，因而十分看重经筵日讲制度，也就是请学士为皇帝讲学授课，或研读经史，或论辩政事。在明代，“日讲”是每日一小讲，“经筵”每旬（十天）一大讲。而到了康熙年间，康熙帝纵在征讨三番、战事不断的忧患期间，依然坚持着每日进讲的课程学习。正如孔子说“好学近乎知”，好学才能明智。（微辰溪）
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