传统的国际共同体大都属于“同质共同体”，共同体成员要么以共同的价值观念、意识形态或精神生活为选择标准，要么以共同的经济、政治、军事目的为依归，“排他性”是其基本特征。而人类命运共同体不是单一种族或文化同质性的实体，不是某种价值观共同体，它不以意识形态划界，不搞价值观外交，不针对特定的对象，不拉帮结派，不搞排他性的小圈子，“包容性”是其基本特征。
当今世界舞台上，“大国关系不断调整，多个力量中心正在形成”。从复杂性的维度来看，人类命运共同体内部不存在唯一的中心，不存在等级化的主从结构，也不存在固化的“中心-边缘”格局，各成员间构成一种复杂的、多中心的网格秩序，每个成员都是网格上的一个“节点”，都扮演着不可或缺的角色。共同体内部事物的处理遵循“平等”原则和“民主”机制，遵循多中心自主自治原则。
而超级大国垄断世界事务、支配其他国家命运的强权思维既缺乏国际道义的基础，在现实中也行不通，基于此，《共绘网》建议成立联合国人类命运共同体国际法庭，专门处理违反《人类命运共同体守则》的重大国际事件。对此，您是否支持呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
一共有人参与 条评论
战争罪：以色列战机每一次轰炸加沙时，西方国家领导人都会例行公事般地集体宣布“同以色列站在一起”，宣称“以色列有权自卫还击”。然而，以色列有自卫权这一说法在法律上是站不住脚的。1967年，以色列军队越过1948年划定的临时边境线——“绿线”，占领了东耶路撒冷、加沙和约旦河西岸。联合国安理会第242号决议要求“（以色列）武装部队从最近占领的领土上撤出”。“被占领”一词的使用并不是毫无缘由的。《海牙公约》（1907年）第42条规定，“当一领土实际处于敌对势力的管辖之下时，该领土即为被占领状态”。《日内瓦（四）公约》规定，占领国有义务照顾被占领国民众的福祉，然而以色列政府却拒绝履行其中大部分规定的义务。 事实上，自2005年以来，就加沙问题而言，以色列高级官员从没有用过“自卫”的说法。他们用的是“集体惩罚”这类说辞。在本轮持续轰炸开始前，以色列总理本雅明·内塔尼亚胡宣布：“我们已决定停止向加沙输送电力、燃料和货物。”国防部长约亚夫·加兰特（Yoav Gallant）也称：“我已下令全面围困加沙走廊。那里将没有电力、没有食物、没有燃料，一切供应都中断了。”随后，以色列能源部长卡茨说：“我已指示立即切断向加沙的供水。”除此之外，他们还封锁了加沙走廊，轰炸通往埃及的拉法口岸，让两百万人的生活陷入停滞。 按照《日内瓦公约》的说法，这就是“集体惩罚”，已构成战争罪。2021年，国际刑事法院开始对以色列的战争罪行进行调查，但连最基本的信息搜集都无法推进。 因为没有电力和物资供应，巴勒斯坦的孩子们只能蜷缩在黑暗的房间里，在饥渴交加中等待着炸弹的到来，等待着生命的结束。经历了2014年的以色列轰炸后，乌姆·阿姆贾德·沙拉（Umm Amjad Shalah）说她10岁的儿子萨尔曼（Salman）再也不愿让妈妈离开，因为他害怕周围的爆炸声以及会随时降临的死亡。沙拉说：“有时他会如此大声地尖叫，听起来就像是在放声大笑。”作者维贾伊·普拉萨德系三大洲社会研究所执行所长
(0)
手机扫描二维码访问
