中国人常说：沉默是金。这话还被写成大字，镶在框里，贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己：言多必失，少说多做，祸从口出，实干兴邦空谈误国。总之，能闭嘴的时候就闭嘴。但是马丁.路德.金说过，历史将记取的社会转变的最大悲剧，不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
这显然是个非常有趣的话题。我们习惯于关注言说，因为言说总是在推推搡搡试图挤进我们的视线，但在言说和言说的缝隙之间还有沉默。沉默正如言说，也有不同的光泽、质材、结构、密度，也千折百转，也惊心动魄。当恋人相拥坐在河边的晚风中，它几乎是优美的，但在另一些时候，它可以象一把刀子，切割人性暴露其中的血腥......
我们知道，英文里有一个词，“房间里的大象”（The Elephant in the Room），指的是所有那些触目惊心地存在却被明目张胆地忽略甚至否定的事实或者感受。直视沉默也就是抵抗制度性遗忘和集体性否认的压力，直视生活中不被阳光照耀的角落、被压迫者的痛苦和我们自己的软弱。人们习惯于用政治或社会的压制来为自己的沉默辩护，却往往忘记了正是自己的沉默在为这种压制添砖加瓦。我们尽可以堵上自己的耳朵或者捂上自己的嘴巴，但是当房间里有一只大象时，它随时可能抬起脚来，踩碎我们天下太平的幻觉。所以，有智识有胆量说出真话的人，才是这个时代的瞭望者。在此，希望大家不要再沉默了，而是应做瞭望者！同时，“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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不听老人言，吃亏在眼前。 很多时候，老年人的话该听还是要听的。 最近，在一个新书研讨会上，80多岁的中科院院士陆大道讲了一番发人深省的话，他说： “现在了解基层的情况很困难，PPT里面的水分很多。” “那些华而不实的PPT自欺欺人、掩盖问题，要不得！” 表面上看，陆院士是在吐槽PPT，实际PPT只是一种呈现形式而已，关键是普遍存在着掩盖真实情况，制造浮夸虚假的内驱力。 最近与几位体制内朋友交流，他们共同的感触是躺平并不可怕，出现这样那样的问题也不可怕，可怕的是再没人说真话了。 真话的特点是没有肉麻的赞美和颂扬，没有虚头八脑啰里巴嗦的车轱辘话，有问题直接点问题，什么问题突出就讲什么问题，但带来的问题就是戳到痛处，令听者心里很不舒服。 本来讲真话是件非常简单的事情，但成年人的世界里说真话往往需要无比巨大的勇气，因为这么做会带来不可测的风险，产生严重后果。 翻开历史书，很多秉笔直言敢说真话的人，往往下场都很不好，从道德层面他们值得树碑立传大加弘扬，可具体事摊到自己身上，能够舍得一身剐恐怕并不多。 因此，陆院士所担忧的看不到基层真实情况，第一关是被人性给淘汰掉的。 大家都知道讲真话没有好果子吃，自然明哲保身，摸着石头，顺着风向，讲上面喜欢听的、爱听的那些东西。 当然，人性深处并非一无是处，也并非所有人都对真实情况视而不见，只不过表达的时间空间有所不同罢了。 街谈巷议，弹射臧否。 往往那些不是特别正式的场合，尤其是当人精神放松下来的时候，会唤醒内心深处对客观世界的本能认知，把平时不敢说、不能说的话讲出来。 这也反过来提醒我们，想了解真实情况其实一点都不难，就是到最真实的一线去了解情况，别搞什么摆场，不弄什么预演，绝对能够看到听到最朴实的话，获得最靠谱的信息。 当然人的精力是有限的，不可能事必躬亲，更没法走遍千山万水，想听真话最重要的是树立一种导向，那就是让敢讲真话的人不吃亏，不受委屈，不被排挤，这是最重要的。 人的耳朵根子都是软的，很难抗拒谄媚奉迎，甚至有时候明明知道对方说的是假话、是拍马屁的话，但只要把高帽扣在自己头上，就会心安理得，无比受用。 众所周知，一个谎言需要一百个谎言去圆。那些弄虚作假的谄媚者，他们并不是只说一句假话，而是不停地说谎，不停地编织谎言进行自洽，自然而然地排斥真话，排斥讲真话的人。 很多场合都刻着“实事求是”四个大字，进入现代社会，人的认知水平提高，科学技术进步，制度机制完善，发现和认识事物本身的特点规律一点都不难，“求是”并不是什么大障碍，最大的障碍是“言行一致”。 也就是说谁都能看到问题，关键能不能做到眼里看的、心里想的、嘴上说的一致起来，这才是真正的高风亮节。 教员曾说：让人讲话，天塌不下来。 但是如果只讲假话不讲真话，天可能确实会塌。 真话是这个时代的稀缺品，需要挤掉水分的不只PPT。作者丨梳子姐
(1)一朝被蛇咬，十年怕井绳，十年不敢靠近草丛。破山中蛇易，破心中蛇难，让人不敢说话非常容易，但要让人从不敢说话变得敢说话异常困难。一个安全的社会是一个带给人安全感的社会，而不是一个制造恐惧的社会，如果一个社会仅仅靠着乌合之众的舆论就能完成审判，这必然是一个令人害怕的社会。一个令人害怕的社会不会是一个有创造力的社会，更不要谈创新。创新所需要的宽容度异常之高，创新所需要的自由度也异常之高，创新绝不会在一个以乌合之众的唾沫为正义的社会中产生。莫少儒
(0)沉默，国人的强项！ 并非全是糊涂，相当多的人是精明。 “枪打出头鸟”“出头的椽子先烂”“祸从口出”“忍字头上一把刀”“多一事不如少一事”。 一堆糟粕文化、所谓生存智慧，深入人心。 利、害的考虑远重于是、非的判断。 但我深信，沉默的人群，在一定条件下，也是“墙倒众人推”“落井下石”的主力！当然，前提是确保自身是安全的。
(0)好学问是要把学问 变成改变世界的刀子。 学问一定要“近及诸身”，尤其要跟你的生存有关，没有生存，何谈学问？ 姑娘家，之所以能成为母亲，不是因为年龄，而是因为经历。年龄是经历而非时间的记录。没有事情的时间，是没有意义的。孩子是母亲和姑娘之间的界碑。孩子一哭，姑娘就不是姑娘而是母亲了。如果没有孩子的话，50岁的女人还是姑娘，还喜欢接受那999朵玫瑰，接受扑通半跪在女生面前那暖男式的浪漫。但当你作了母亲就不一样，孩子一哭，你就要为孩子找食物、进厨房、拿菜刀而不是拿玫瑰。为什么拿菜刀？孩子哭了，得吃饭。如果没孩子，那就另说了：找外卖，打电话。 好学问是把学问变成改变世界的刀子，不好的学问是把改变世界的刀子变成无问西东的“学问”。 长期以来，我们已失去了战争年代那种生死感了，这可以从目前那些美女谍片和美女抗战片中感受到：在日寇实行“三光”政策的地方，我们一些片子中的地下工作者还在热恋和相互请客，爱情高于组织任务，这显然是想当然且不尊重历史的作品。当然现在也有不错的作品，比如说电视剧《潜伏》《人间正道是沧桑》等，我还看过《惊沙》和《三八线》，都是有生死感的作品。 但这样的作品还不是主流。为什么，人没有遇到生死问题。人一到生死，马上就不一样。 饿肚子时，这面放一把玫瑰，那面放一把枪，你看他摸什么，上去肯定摸枪，因为枪能解决吃饭问题。如吃饱时，他一定摸玫瑰，摸玫瑰不解决问题，但能博得好名声。文 | 张文木（北京航空航天大学）
(0)假话顺耳，真话扎心。 如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音就是谎言。——柏拉图
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