我们都知道，中华民族要实现伟大复兴之所以一刻不能没有理论思维，毕竟理论思维特别是哲学思维能够承载、体现、传承和光大民族精神和时代精神。因此很早之前，恩格斯就曾指出：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”
而习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中引用了恩格斯这一论述，并进而明确地提出：“中华民族要实现伟大复兴，也同样一刻不能没有理论思维。”这一论断揭示了民族复兴与理论思维的深层关联，将理论思维空前地提升到了民族复兴的层面和高度；同时，也将全民族理论思维素质和能力的提升作为一项重大的、亟待解决的迫切任务鲜明地提到了全党和全社会的面前。显而易见，民族精神是民族的灵魂和民族赖以前进的不竭的精神动力，中华民族的伟大复兴显然离不开民族精神和时代精神的引领和推动。人云亦云、随波逐流只会让我们失去独立思考的能力，无法形成自己的思想理论体系。因此，中华民族不能再人云亦云，跟随西方，必须要有自己的思想理论体系和软实力，提升全球的话语权！对此，您怎么看呢？“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走。有一份光，发一份热。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光。不必等候炬火！”尽自己的一份力、发出自己的一点声音。
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“原创性”是个相对概念。一般说来，思想成果的原创性是指其核心观点、主要架构、思维方法是新的、独创的。但任何原创性成果都不是无源之水、无本之木、凭空产生的，都是对前人成果的学习、借鉴、批判、继承、改进、丰富和发展的结果，都是站在巨人肩膀上实现的新飞跃，达到的新高度。
(0)针对十七世纪以后，西方文化思想，以经济来解决政治的路线，南怀瑾说：「中国几千年文化刚好相反，经济摆在第二位，有好的政治，经济自然就会好。」他说诸葛亮之前的大政治家管仲「仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱」，虽然强调经济的重要性，但可别忘了管仲是政治文化领先，而非经济领先。他说：「礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。」国家的治理要有原则性的坚持，公司的治理何尝不然？…… 国家或企业的治理，皆须目的性、原则性的坚持，作为行动正当性的基本标准，如果失去此基本标准，一味以权变或权谋为主轴，演化结果自然无方向感，而有中国古代禅宗的两句话：「一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。」 南怀瑾认为，现在的世界就是春秋战国的放大。孔子在春秋晚期即慨叹时代的病痛：「技术理性的膨胀」。
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