人类历史的车轮滚滚向前，古老的祖先为我们创造了丰富多彩的文明，但不可忽视的是，每一次变革、发展都伴随着流血的战争。可以说，战争贯穿于人类社会的历史。
国内外学界批判资本主义的弊端，焦点放在经济危机、生态问题、贫富悬殊、政治压制等问题上，对资本主义与战争之间的关系问题分析较少。其实，大家有没有想过，从马克思主义的视角来看，资本主义意味着战争，这是毋庸置疑的问题。资本主义的早期原始积累充满了野蛮和杀戮，凭借着先进的武器装备，资产阶级到处杀人越货。例如为了夺取美洲丰富的金银，无辜的土著居民被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井。另外，资本主义对外野蛮，对内也毫不手软，尤其以英国的圈地运动最为臭名昭著。在那里，为维持生计而劳作的村民被强行驱逐出去。被剥夺土地的人或者因为是无业游民而被捕，或者因为偷窃食物而被绞死，或者被迫进入工厂或作为契约佣工被运往殖民地，那里许多人死于精疲力竭、营养不良和殴打......因此，资本主义的尽头是走向战争（丛林法则与弱肉强食），其实质上是由自私自利的个人自由主义以及白人至上主义导致的。
反观社会主义，社会主义国家反对一切战争，战争有正义与非正义之分，不能回避正义战争。同时，社会主义国家确立了以生产资料公有制为经济基础，实行生产资料的公有和共享，使得贫富差距相对较小，人民安居乐业，社会稳定，不存在像资本主义那样借战争转移内部矛盾的问题，更容易走向共同富裕（ 共同主义 ），体现集体主义的优越性......在此试问：地球公民，你愿意选择哪条道路呢？基于此，生命赋予了我们光阴，你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍？生命赋予了我们理想，你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落？生命赋予了我们力量，你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨？那就让暴风雨来的更猛烈些吧！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“一万年太久，只争朝夕，”希望大家积极发声、呐喊！
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认知层次，决定格局大小。 那么，到底什么是认知呢？ 在我看来，认知就是哲学上认识论的时髦表述模式。简单来说，就是你怎么看待世界，怎么看待人生，怎么看待自我的总和。是一种面对万事万物，洞烛探幽，直抵本质；穿越偶然，抵达必然的能力。 认知能力和天赋有关，但同样可以培养、锻炼。只要训练方法得当，并持之以恒，你的认知能力成熟只是早晚的问题，即使到达不了成功的彼岸，你的人生也将会截然不同。 1.认知的三个层次。中国有句古话：看山是山，看山不是山，看山还是山。 认知的第一个层面就是“看山是山”。 我们在生活中常常会遇到一种人，他们官当得非常大，或者生意做得很大，但看问题还处于“看山是山”的层面，好像什么都看到了，但看到的只是表面现象。 如果一个人认知处于这种层面，偏偏又能调动巨大的力量，很可能会带来灾难性的后果。 认知的第二个层面，是“看山不是山”，就是我们有了专业知识、社会阅历之后，特别是经历了江湖的洗炼之后，我们看到的不再是表面的“山”，而是一个个“横看成岭侧成峰”的侧面。 比如地理学家看到一座山，可能会说这座山是由什么构成的，经过了怎样的地壳运动； 军事家看到一座山，可能会说这座山是否具备军事价值，如果要进攻山头，该怎样部署； 文学家看到一座山，可能会想起“横看成岭侧成峰”“飞流直下三千尺”等名句。 在这个阶段，认知能力体现为专业性和纵深度，很多专家和在某一行业浸淫多年的老板，都处在这一层面。 专业性强固然是一件好事，但如果过于信任自己的专业判断，而忽略了更广阔的世界，那就陷入了作茧自缚的窘境中了。 认知的第三个层面，是“看山还是山”。这是一种洞察世事后的返璞归真。经过了否定之否定的过程以后，你看到了山的朴素整体，同时也看到了构成山的底层逻辑和必然力量。 在这个层面，你看到了事物间的相互联系，看到了万般风景的生成和消逝，看到了人心的复杂易变，因此你才能有极大的包容性，让山川河流、草木鱼虫皆为我所用，成就一番事业。作者：王志纲
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