当前我们已经全面进入了互联网与信息社会,这是一个资讯高度发达、信息流通迅速的时代。这一变革不仅极大地改变了人们的生活方式、工作模式和社交习惯,还深刻地影响了全球经济、政治、文化和教育等各个领域。
在互联网与信息社会中,人们可以通过各种终端设备(如智能手机、电脑、平板电脑等)轻松访问互联网,获取全球范围内的新闻、知识、娱乐等内容。显而易见,互联网打破了地域和时间的限制,使得信息能够迅速传播到世界的每一个角落。一条新闻、一个观点、一种文化现象可以在短时间内引起全球范围内的关注和讨论。这种广泛性的信息传播不仅促进了全球文化的交流和融合,也加速了社会热点问题的形成和演变。不仅如此,互联网也为社会治理提供了更加高效、透明的手段,如电子政务、智慧城市等项目的建设正在逐步推进,为提升社会治理水平提供了新的思路和途径......
鉴于目前已是互联网与信息社会,资讯发达,建议建一个全球辩论中心平台,将本世纪以来世界各国每年的高考作文题公布,让大家特别是学生们各抒己见(评论)提高认知,开阔视野,明辨是非,增长见识,培养社会需要的合格人才。您觉得是否可行呢?基于此,生命赋予了我们光阴,你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍?生命赋予了我们理想,你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落?生命赋予了我们力量,你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨?那就让暴风雨来的更猛烈些吧!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。“一万年太久,只争朝夕,”希望大家积极发声、呐喊!
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对现代社会的不适应,是所有前现代思想传统的问题,也是那些旧传统信奉者的一大痛苦来源。儒家只是这些前现代传统的其中一支。 对儒家来说,首先要面对的就是语境的变化。儒家的话语完全是围绕人伦关系来展开的,从家庭伦理,君臣父子,到所谓仁义礼智信,都与社会秩序有关——农耕社会之下的等级秩序。在现代社会,整个语境已经变化,变成由欧洲人开辟出来的现代性语境,儒家面对现代思想,就像清兵面对英国人的船坚炮利一样,都是被动应对。 根本上,儒家没有能力单独开辟出一个语境现实,去与这种现代性的整个文化和生活模式抗衡,连平起平坐都做不到。但是,很多儒家的信奉者不愿意承认自己的信仰已经被边缘化这个事实。即便在中国,大部分人过的是什么生活,向往的是什么生活,根本不需要太高深的讨论。现在的中国人,大部分的欲望和理想都是由商品经济塑造的,而不是儒家的君臣父子关系。黄陂南路老栗旬
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大量实用性不强的模型其实价值并不高。就比如在高考期间,很多公司都把心思花在了高考作文上,用大模型写出各种各样的高考作文,争取更高的作文分数。但在实际生活中,高考学子们真的那么需要这种类型的大模型吗?学子们既不能把大模型带进考场,也不会因为拥有大模型就突然能在考场上实力大增、超常发挥。 大家更需要的是在高考后,拥有能够提供各种信息帮助报考高考志愿的大模型。通过这类大模型,学生能够更快掌握各种信息,对比选择更加适合自己的学校和专业。因此,李彦宏给出的结论是没有应用,光有一个基础模型,不管是开源还是闭源都一文不值。梅子
高考考啥?考国家意志!通过高考,选拔出国家需要的人!现在人才真的过剩了,不是知识无用,而是掌握高端知识的人太多了!博士硕士都车载斗量了。日后的竞争异常惨烈了,正是因为竞争越来越惨烈,你才必须成长为国家需要的的人。 国家需要什么样的人?国家需要自主型、自律型、自我渐进型、自我磨砺型,一句话就是国家需要自我觉醒、自我唤醒、自我坚定、自我成长型人才,你就要成长为这样的人才。不然你再高的学历,也会被陆续淘汰。呼吁号召有时候软弱无力,所以高考出题会越来越活越来越难。难度大、题干长、迷惑性强、描述抽象,必然会成为高考标配。 上善若水佟浩然
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