新国学,可以理解为在传承和弘扬中华优秀传统文化的基础上,融入现代思想、科技和国际视野的综合性学问体系。如何从中华文化的原点,寻找重构中国文化的基点 ?《共绘网》作为一个致力于全球治理、思想文化交流与合作的平台,已经积累了丰富的资源和经验。其提出的新理念、新思想和新方案,不仅体现了中国对于全球治理的深刻理解和独特贡献,也为中国与世界各国的合作与交流提供了重要桥梁。总而言之,中国需要一次文化重构,拥有新思想,才能拥有新未来。而中国文化的未来,必然是哲学的普及。它是通过思想给生命一个方向!
而《共绘网》的新理念、新思想和新方案层出不穷,因此我们不禁想问,是否能将其研究成果打造成升级版的新国学呢?毕竟这是一个具有深远意义的举措,不仅丰富和发展了中华哲思的内涵,提升中华文化的国际影响力,还能够为全球治理和人类命运共同体的建设提供新的思想资源和理论支撑。此外,《共绘网》的升级版新国学推广,不仅是中国文化自信的体现,更是对全球文明交流互鉴的积极贡献。
徐志摩曾经说过:“中国人躺在儒家挖的大坑里几千年爬不上来,读书根本就不是为学习知识,掌握真理和探索宇宙奥妙。”当然,社会存在决定社会意识,任何思想都是时代的产物。儒家思想尽管伟大,也不能脱离时代。因此,我们不应该简单地否定儒家思想,而是应该以批判性的、包容性的态度看待它,既肯定其优点和价值,也应该认识到其不足之处,不断吸取其精华,以推动中国文化和思想的发展。基于此,我们必须全面彻底地清除伪国学,守正创新,弘扬正能量的新质国学,要创造出属于这个时代的新的文明!而发展新质生产力与思想力,需要 “ 新质国学 ” 去创造划时代先锋,向全世界推广。使所有地球公民,充分认识到《共绘网》在构建人类命运共同体中的 “ 经世致用 ” 之妙……让我们携手努力,共同绘制人类文明进步的新篇章吧!对此,您赞同吗 ?生命赋予了我们光阴,你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍?生命赋予了我们理想,你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落?生命赋予了我们力量,你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨?那就让暴风雨来的更猛烈些吧!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。“一万年太久,只争朝夕,”希望大家积极发声、呐喊!
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对中国文化存亡问题,近些年来引起越来越多的有识人士关注,毛泽东热、国学热、则是中国种族的本能自救反映。 中国文化危局,不仅反映在意识形态价值观等宏观层面,而且反映在粮食、水果、村落、建筑、工艺品、古诗、古文、口头文、方言等微观层面,非常值得政府及学者及国民的高度关注。 应该发动全国性反对英语化、基督化、达尔文化、拜物化、利己化等西化价值观文化运动,花巨资帮助国学及民间文化,下决心用毛泽东思想引领中国及世界文化,因为只有毛泽东思想才是中国文化的集大成者,毛泽东深刻洞察到文化战的意义,晚年力排众议,发动文化革命,目的之一是想占领文化制高点,用无产阶级新思想、新文化、新风俗、新习惯代替腐朽的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,用东方的为人民服务思想代替所谓的西方普世价值思想。 追述历史,上世纪六、七十年代,特别是文革初,中国毛泽东式利他主义文化不但极大增强了中国民族自信心和爱国精神,而且冲击了整个世界,影响了西方一代青年,展望未来,只要中国坚持用毛泽东思想挂帅,未来必定能打赢新时代的世界文化战争。 必须明白,文化战争是其他一切战争的统帅和灵魂,中国只要打赢了这场世界文化战争,才能生存发展并无敌于天下,否则,必然是安乐死。两刊一新
行为的背后是思想,思想的背后是理论,理论的背后是哲学,正是哲学发展的缓慢与停滞,构成了我国深入改革与和谐发展的巨大思想障碍。因此,要使我国的社会主义改革取得实质性、历史性和飞跃性的突破,没有哲学和理论上的革命性变革是不行的。
一、 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 这里,人道政治,地道经济,都是人类活生生的社会实践;天道文化,指哲学、理论;大道,圣贤道德,指真理;自然,指真实世界及其规律,真实存在的实际。哲学、理论(天道)不同于真理(大道)。 老子曰:“以道莅天下,其鬼不神。” 这里,道,指真理、圣贤道德;鬼神,指文艺、宣传、宗教、舆论等。 所谓“文以载道,艺以养德”,就是指文艺宣传作品(鬼神,虚拟人假设),必须坚持实事求是服从真理,捍卫和传播圣贤道德——好比神仙是鬼神的主人公,这样才有助于教育人民群众,从精神上解放全人类,这就是马克思主义的人民文艺观。 二、 根据新马克思主义分层次的活生生的立体思维模式,我们再来分析马克思主义原著的两条基本原则:理论联系实际,理论指导实践。 从逻辑上严格讲,实际>真理>理论>实践。就是说,真实存在的实际(自然)高于圣贤道德(道),圣贤道德(道)高于文化理论(天),文化理论(天)高于人类社会实践(地和人)。 换句话说,马克思主义是科学理论(天),共产主义才是真理力量(道)。显然,把实际(真实存在)等同于实践(主观需要),在逻辑上是错误的糊涂的,在实践中是有害的反动的。 具体讲,理论联系实际,指要服从真理,服从事实,服从逻辑,现实可行,光明正大。反之,不要瞎编的所谓哲学社科理论,那是没有事实依据、说服力和学术生命力的啦啦队,更不要变成伪信仰,类似于宗教的自愚愚人,自欺欺人。 三、 以道莅天下,就是理论指导实践,圣贤道德即正确理论指导社会实践。圣贤道德理论不是可有可无的,它具有强制、统治和规范人类社会实践的真理力量。 理论联系实践,指实践高于理论,这样的理论大都是现实辩护和宣传欺骗的啦啦队原理——言过其实、可有可无、根本没有说服力的。 历史上,不要圣贤道德规范的诸子百家形形色色的社会实践多了去,比如瞎折腾、走邪路、贪腐高发、两极分化、改朝换代、空想主义等等,就是最常见的人类社会实践,毫无疑问,结果都是失败的。 四、 新马克思主义,是来源于马克思恩格斯原著的完成了正本清源、恢复共产主义真理、能够超越左中右杂空的新马克思主义;是与中国古代人民文化、中华优秀传统文化、中国当代社会实践相结合的中国马克思主义;是真正为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类求解放,早日实现共产主义的21世纪马克思主义。一句话,新马克思主义就是真正的马克思主义。 这种分层次的立体思维的活生生的马克思主义,是不同于《共产党宣言》点名批判的左中右传统教科书的——包括苏联斯大林的国家主义左、中国儒法文化的封建主义中、西方资本主义的政治经济学右——守正创新的马克思主义。朱云川
佐司玄化,广推大德。世界大同、天下一家,核心方案是完善全球行政层级。要解散跨区域国级联盟,解除国级制度惯性化运作产生的诸多问题。大国应该规划若干自治区、吸收邻近小国变成区域联盟,现有区域联盟中的国级单位改称自治区。完善全球行政层级,有联合国变成的全球政府,有区域联盟政府,有自治区政府,有省市县镇乡系列政府,有全球统筹力、区域协调力、地方自治力,有解决全球问题、区域问题、地方问题三位一体机制。增加北美联盟、南亚联盟、东亚联盟、俄罗斯联盟。全球政府拥有消解后的少量军队,区域联盟政府拥有警察部队,自治区以下政府拥有治安部队。政党有全球级政党、联盟级政党和地方级政党。区域联盟之间、自治区之间如同现在的省之间、市之间那样和平相处,不同社会制度、不同利益集团和平发展。新的党政军架构是实现世界大同、天下一家的基础工程,是实现人类命运共同体的基本框架,是世界和平发展的必由之路。希望全球尽快协商一致、整体规划设计,完善全球行政层级。希望各国领导人抛弃战争和形形色色的斗争,以完善全球行政层级,成就更加美好的世界。
特别遗憾的是,很多长期研习和修持之人,其实也是不明就里,不明所以。 包括研习儒家文化、道家文化、佛家文化以及西方经典文化的人。 因为不明究竟,不明路径,甚至不知道自己为何修,怎么修,最终要修成什么。 以其昏昏,使人昭昭,还自以为是,自以为好,更加是大谬不然! 同时,必须知道的是,21世纪是日日新的世纪,时代变了,趋势变了,人都变了,世界原来运行的轨道和时空也都变了。 不能滞留在过去之中,滞留在昔日的眼光里,滞留在以往的判断里,损耗或迷失在过去的话语中。 即使你学过儒释道,学过西方经典文化,学过中医,学过武术,学过太极,学过瑜伽……而且你可能达到一定的层次,也可能有一些“功德”,但都未必学到了究竟之法,更不要说终极之道了。 所谓人所见是,天所见非。 或者,你所说的真,实为不真; 或者,你所说的善,实为不善; 或者,你所说的美,实为不美。 所以,不论你学什么,都要取法乎上,学会至简之法,明白至上之道。 至简至上之道,其实“共绘网人”都说过。光未央
有氧大气,生命生态,大气空间,天下大公! 世界人类,人性人道,准则底线,文明大同! 大公大同,人与自然,成共同体,万世太平! 坚定坚决按中华民族并中华文明千古一贯矢志秉持的“天下大公文明大同”初心使命,核心共识既定方针办!