共同富裕是一个具有吸引力的理念，它强调消除贫富差距，实现社会的公平和繁荣。对于贫穷落后的国家来说，共同富裕可能被视为一种摆脱贫困、实现经济和社会发展的途径。
可是，有人宣扬资本主义市场经济很好很先进，但为何近百年来贫穷国家还是那么落后呢？我们知道，由于资本主义制度固有的弊端，加上个人私有财产的特殊性特别是土地的私有化，导致其很难满足共同富裕与公共产品的要求，而要实现全球经济一体化乃至构建人类命运共同体，就必须进行大刀阔斧的改革。那么显而易见，实现共同富裕需要具备一定的条件和环境，这包括稳定的政治环境、健全的制度体系、有效的发展战略。同时，共同富裕的实现也需要长期的努力和持续的改革......
既然共同富裕（ 共同主义 ）与集体主义能逐渐缩小社会人均收入差距、城乡收入差距和区域发展差距乃至国家发展差距，实现人、城乡及区域与国家间的均衡发展，因此，用“共同富裕”（ 或者社会主义制度 ）取代资本主义制度，是否是贫穷落后国家（ 广大的发展中国家 ）的最终选择呢？请在此说出您的看法吧！生命赋予了我们光阴，你又怎么忍心任凭那易逝的韶华于平庸中挥霍？生命赋予了我们理想，你又怎么忍心任凭那颗年轻气盛的心于消沉中陨落？生命赋予了我们力量，你又怎么忍心任凭那一腔热血的斗志于怯懦中消磨？那就让暴风雨来的更猛烈些吧！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。“一万年太久，只争朝夕，”希望大家积极发声、呐喊！
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无产者和共产党人。 共产党人同全体无产者的关系是怎样的呢？ 共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。 他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。 他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。 共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是：一方面，在无产者不同的民族的斗争中，共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。 因此，在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分；在理论方面，他们胜过其余无产阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。 共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。 共产党人的理论原理，决不是以这个或那个世界改革家所发明或发现的思想、原则为根据的。 这些原理不过是现存的阶级斗争、我们眼前的历史运动的真实关系的一般表述。废除先前存在的所有制关系，并不是共产主义所独具的特征。 一切所有制关系都经历了经常的历史更替、经常的历史变更。 例如，法国革命废除了封建的所有制，代之以资产阶级的所有制。 共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。 但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。 从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。 有人责备我们共产党人，说我们消灭个人挣得的、自己劳动得来的财产，要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产。 好一个劳动得来的、自己挣得的、自己赚来的财产！你们说的是资产阶级财产出现以前的那种小资产阶级、小农的财产吗？那种财产用不着我们去消灭，工业的发展已经把它消灭了，而且每天都在消灭它。 或者，你们说的是现代的资产阶级的私有财产吧？ 但是，难道雇佣劳动，无产者的劳动，会给无产者创造出财产来吗？没有的事。这种劳动所创造的资本，即剥削雇佣劳动的财产，只有在不断产生出新的雇佣劳动来重新加以剥削的条件下才能增殖的财产。现今的这种财产是在资本和雇佣劳动的对立中运动的。让我们来看看这种对立的两个方面吧。 做一个资本家，这就是说，他在生产中不仅占有一种纯粹个人的地位，而且占有一种社会地位。资本是集体的产物，它只有通过社会许多成员的共同活动，而且归根到底只有通过社会全体成员的共同活动，才能运动起来。 因此，资本不是一种个人力量，而是一种社会力量。 因此，把资本变为公共的、属于社会全体成员的财产，这并不是把个人财产变为社会财产。这里所改变的只是财产的社会性质。它将失掉它的阶级性质。本文摘自纪念马克思诞辰200周年马克思恩格斯著作特辑《共产党宣言》，人民出版社出版。
(0)如何实现共同富裕、全面富裕？ ----人民经济，在人民的生命中写满幸福中国的壮丽篇章 社会主义市场经济条件下 赚钱很难吗？不难。 第一自己有野心、有信心； 第二让客户相信您，并相信您的产品和服务； 第三掌握未来发展趋势，选择投资项目、投资产品和方向。 做到以上三点 就可以实现家庭物质方面的富裕和自己的财务自由。 如何实现个人富裕和全民共同富裕？ 如何实现全民物质、精神和灵魂方面的全面富裕？ 人民经济，以及人民经济的践行载体幸福航母， 可以实现人民群众的共同富裕、共同健康、共同觉悟， 在人民的生命中写满幸福中国的篇章， 渡中国人民到达幸福、觉悟的共产主义理想彼岸， 人民经济，社会主义市场经济的高级阶段， 是人民至上、以人民为中心、全心全意为人民服务的， 中国范式的经济社会运行模式、社会资源配置和财富分配方式， 是把群众组织起来实现共同富裕的经济形式，， 是扩大劳动、科技、生态的市场价值， 增加人民劳动和创造在资源配置与财富分配中权重的经济学。 人民经济是以人民为中心发展思想指导下的， 以经济建设为中心的科学社会主义发展道路。崔士忠
(0)所谓新共产主义，主要指文化A、经济B、政治C相结合的社会发展模式，包括ABC、ACB、BAC、BCA、CAB、CBA共六种模式，简记为A+B+C。 其中，ABC属于完成了的共产主义，叫自然共产主义，即真实共产主义。其他五种属于未完成的共产主义，属于不稳定的共产主义过渡态，叫非自然共产主义，即共产主义假象。 共同主义，指完成了的共产主义，是由圣贤道德、真理文化领导的文化A、经济B、政治C相结合的三位一体本末有序的共产主义A（B|C），叫自然（真实）共产主义，简记为ABC。 社会主义传统观念具有两面性：从社会主义（正+左中右）现实出发，进则实现人民本位的共产主义（人居正）；退则回到官本位的封建主义（猪圈中），或者全面复辟金本位的资本主义（狼窝右），不进不退、维持现状就是精英本位的国家主义（虎穴左）。（来源：朱云川共同主义哲学文稿） 胡昌喜同志《共同主义是共产主义的哲学基础》文章，对朱老师的共同主义有一个全面的解释。全文如下： 一、共同性是物质世界、生命世界、精神世界演化、进化、发展的结果、条件、动力及其共有的本质特征，而共同主义则是人类对物质世界、生命世界、精神世界共有本质、规律的哲学把握。 二、从人类社会的角度看，共同主义构成了共产主义世界观、人生观、价值观的哲学基础，而自由人联合体和联合起来的个人所有制，则是共同主义在社会、经济方面和思维、观念、制度层面的展开与具体化。 三、共同主义作为真理追求与价值追求的辩证统一、个人解放发展与人类解放发展的辩证统一，不仅构成了共产主义的哲学基础，同时也是社会主义改革、发展的方向与灵魂。只有坚持共同主义的方向、原则去指导和推进社会主义的改革与发展，才能使社会主义真正担负起向共产主义社会过渡的历史使命。 四、以共同主义指导改革和社会主义现代化建设，是把马克思主义中国化的本质要求，是科学诠释中国特色社会主义的必然要求，是破解理论困惑与实践困境的唯一正确选择。只有坚持共同主义的方向与原则，才能使我们彻底走出个人与社会的对立、左与右的对立、公平与效率的对立直至人类文化与文明的对立，而建立新型国家关系和构建和谐世界才会有坚实的思想基础。 五、反思我国改革开放以来的历史与实践，我们之所以屡屡出现失误和屡屡遭受挫折，缺乏共同主义的哲学指导，不能不说是重大的深层次原因之一。可以说，正是由于缺乏共同主义的哲学指导，使我们迟迟不能打破城、乡二元经济结构，迟迟不能打破行业垄断和放开民营经济，迟迟不能打破条、块分割和高考的地域限制，迟迟不能解决官僚主义和腐败行为越演越烈等问题。而共同富裕的目标之所以迟迟不能实现，归根结底在于缺少共同发展。没有共同发展，何来共同富裕？ 六、行为的背后是思想，思想的背后是理论，理论的背后是哲学，正是哲学发展的缓慢与停滞，构成了我国深入改革与和谐发展的巨大思想障碍。因此，要使我国的社会主义改革取得实质性、历史性和飞跃性的突破，没有哲学和理论上的革命性变革是不行的。而共同主义，就是一个值得全党和亿万人民深入思考的重大而紧迫的哲学和理论问题。胡昌喜
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