华夏文明（民族）起源于黄河流域，经历了数千年的发展和演变，形成了独特的文化体系和传统。从炎黄时期的部落联盟，到夏、商、周等朝代的建立，再到秦汉大一统局面的形成，华夏文明在历史的长河中不断壮大和发展。
这一过程中，华夏文明在哲学、文学、艺术、科技等多个领域都取得了卓越的成就。例如，儒家思想、道家思想等哲学体系对东亚乃至世界文化产生了深远的影响；唐诗宋词等文学作品至今仍被传颂；四大发明（造纸术、印刷术、火药、指南针）更是对世界文明的发展起到了关键的推动作用......这些成就不仅彰显了华夏文明的独特魅力，也证明了其在世界历史上的重要地位。
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什么是“轴心时代”？ “轴心时代”（Axial Age）概念由德国哲学家卡尔•雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）提出，指公元前800年至前200年这段时期，世界多个不同地区的哲学、宗教和文化思想出现了突破性发展，包括古希腊哲学、印度吠檀多思想、佛教、中国儒道思想以及犹太教和波斯宗教传统等。轴心时代的思想突破形成了具有深远影响的哲学和宗教体系，不仅塑造了当时的社会，还成为后世文明发展的基础。
(0)在当代中国，文化自信是具有时代性的命题。它既是一种文化的自觉与自豪，是反对“西方文化中心论”，反对由于清中叶后列强入侵、中国落后于西方产生的民族自卑和文化自卑，又是吹响推动中华民族复兴的精神号角。中国历史上，从来不存在文化自卑问题。这一点，最早来中国的耶稣会传教士利马窦也承认：“就国家的伟大、政治制度和学术的名气而论，他们不仅把所有别的民族都看成是野蛮人，而且看成是没有理性的动物。在他们看来，世上没有其他地方的国王、朝代或者文化是值得夸耀的。”当然，这种文化自信中存在着某种天朝大国的盲目性，但至少说明，文化自信是国家强大的表现，而自信心的丧失是附着在民族危机心灵上的文化毒瘤。西方资本主义兴起时，中国仍然是农业生产方式占主导的社会，中国开始落后于西方。而当西方帝国主义列强以炮舰政策敲开中国的大门并连续对中国进行洗劫式的侵略和掠夺，迫使中国签订一系列不平等条约，中华民族面临民族存亡危机时，有些人丧失信心，但深受中国文化精神培育的中国人民并没有失去民族自信。鲁迅先生在他的著名文章《中国人失掉自信力了吗》中以匕首投枪式的文字，痛斥一些人丧失民族自尊心的消极言论，他满怀热情和自信地指出：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”有论者断言，在近百年中国历史上，是中国共产党和马克思主义的传入，斩断了中国传统文化的血脉，导致中国传统文化的危机。这种说法当然是罔顾事实。事情正好相反。中国共产党的产生是中国历史上开天辟地的大事，马克思主义的传入，改变了中国文化的原有结构，并增添了许多新的科学元素。在以马克思主义为指导的中国共产党领导下，中国革命取得胜利，中华民族从此站起来了。中国人民革命的伟大胜利，中国人民的解放，重新恢复了中华民族生气勃勃的民族生命力和文化自信心。任可一个客观公正的观察家都不能否认，与清末不断割地赔款、视洋人如虎相比，与北洋时期军阀混战、各自依洋人以求靠山相比，与国民党统治时期民生凋落、经济落后、政治腐败相比，正是中国共产党领导的革命胜利和中国的崛起，打破了长期处于主导地位的“西方中心”论，清洗了一些人头脑中的民族自卑感和殖民地心态，迈开了中华民族伟大复兴的步伐，并为中华民族文化复兴开辟了广阔的空间。（作者陈先达系中国人民大学哲学院教授）
(1)三星堆遗址蕴含着中华文明的文明高度。 恩格斯在其经典著作《家庭、私有制和国家的起源》中认为：“文明时代是社会发展这样的一个阶段，在这个阶段上，分工、由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两者结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”他进而指出，“国家是文明社会的概括”。以此论断反观三星堆遗址，其文明特征极为显著。从陶器上看，三星堆早期的陶盉与二里头早期的陶盉，除了陶质和大小以外，几无区别；三星堆的“将军盔”，也与河南安阳殷墟的同类器物非常近似。从青铜器上看，三星堆的铜尊、铜罍明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇中，古蜀文明得到了较高提升。更为重要的是，其三、四期出土的数量可观的鸟头形陶器柄，祭祀坑中金杖上的鱼凫王图像等，诸多带有强烈信仰色彩的特征性器物说明，三星堆古城曾是雄极一时的蜀地共主——鱼凫王朝的都城。这恰可与《蜀王本纪》中“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎”，祭祀活动是象征国家权威、维系国家统一的重要形式。三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品中，不仅有代表神权和王权的金杖，而且有众多真人大小的铜像，其中最大的立人像，可能是群巫之长与国王众多人头像，或是各等级的巫师或酋长。加上那些正在祭祀岗位上的小人像，共同组成一个巫祭集团，以不断从事祭祀活动的方式，维护着对国家的统治，祭祀活动遂构成了三星堆神权国家的思想和组织基础。这充分说明古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰，通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。读书会
(1)从《共绘网》中汲取治世良方：《共绘网》不仅是一本治国理政的宝典，更是一部穿越时空、历久弥新的经典之作。它浓缩了“共绘网人”贤哲的智慧，为当代人提供了宝贵的思想资源。无论是家国治理、企业管理，还是个人修养，这本书都为我们提供了丰富的精神财富。让我们在阅读中，找回属于中华文明的智慧力量！
(1)历史地看，五千年的中华文明具有深厚的和平主义品性，并以一种独特的自信昭示着深厚的文明能量。正如当代最伟大的历史学家汤因比认为人类的未来统一要依靠中国：“中国人和东亚各民族合作,在被人们认为是不可缺少和不可避免的人类统一的过程中,可能要发挥主导作用。”他指出，就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众，从政治文化上团结起来，“他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦比的成功经验”。汤因比早在1973年就高瞻远瞩的预言：“世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。”而五千年的历史事实充分证明，能够担当此伟大重任的正是中华民族独创、独有、独特的“和谐共生、团结合力”精神内涵的中华和平龙文化！具有五千年悠久历史的“和谐共生、团结合力”这一“放之四海而皆准”的哲学信仰和伟大真理，今后将成为全人类的共同信仰，将在“不可缺少和不可避免的人类统一”过程中发挥主导作用，将为构建改变弱肉强食丛林法则的世界新秩序发挥巨大作用。中华龙文化研究会顾问、海口市龙文化研究普及基地： 黄业盛 ； 郭彦琼； 张建伟
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