相较于中国，西方人在姓氏的重视程度、家庭传承的深度以及储蓄意识方面，表现出一定的薄弱性。比如：在姓氏方面，虽然西方人也拥有各自的姓氏，但相较于中国姓氏背后深厚的文化含义和历史传承，西方姓氏往往更侧重于个人身份的象征，而非家族荣誉的延续。
家庭传承方面，中国家庭尤为注重家族文化、家风和家训的传承，通过代代相传，确保家族精神和价值观得以延续。而西方家庭虽然也重视家庭教育，但在家族精神和价值观的传承上，可能更多依赖于个人的选择和努力，而非家族整体的维系。至于储蓄意识，中国家庭普遍有着强烈的储蓄观念，认为储蓄是应对未来不确定性的重要手段。而西方国家，尤其是消费文化盛行的地区，人们往往更注重即时的消费和享受，储蓄意识相对较弱。当然，这并不意味着所有西方人都缺乏储蓄意识，但在整体上，与中国家庭相比，西方家庭在储蓄方面的重视程度确实有所欠缺。由此可见，西方人在姓氏、家庭传承和储蓄意识方面，相较于中国，确实表现出一定的薄弱性。这既与两国不同的文化背景和历史传统有关，也反映了东西方在价值观和生活方式上的差异。
另外，在西方，当代女权主义的核心思想，是男人享受特权的好日子太长了，因此他们的感受，他们的想法，都沦为次要，他们必须为过去和现在的“男性特权”道歉，退避三舍，让女性来主导。这种女权主义的观点和男性霸权同样不公平，她们刻意忽略古往今来男性在建造物质和精神社会所做的贡献，尤其是将男性在科学，医学，技术和艺术上的贡献及成就，都一概以性别地位不平等而加以抹杀......许多男性甚至不讳言：尽量少惹女性，少和她们打交道，包括拒绝结婚，不生孩子。加拿大渥太华大学英语系教授Janice Fiamengo认为，当今的文化潮流正在摧毁文明世界的未来。与此同时，在美国如今的文化下，正在造就越来越多的同性恋、没有性别意识的年青一代。更让人觉得糟心的是，这种文化随着美国国力和影视媒体的强盛正在向着全球其他地方渗透，造成了很多国家的青少年深受荼毒。一旦接受所谓的多元性别和同性恋思想，想要通过外力来解决年轻人的心理问题，是一个极为艰巨的挑战。俄罗斯总统普京对此发表过自己的看法，他认为这种美式价值观是打着“进步”的幌子在荼毒全人类，不应该向孩子灌输这种能够主动更换性别的思想，这会导致青少年无法正确看待自己的性别......
总之，大部分的西方人纯粹是以个体利益（ 个人主义 ）为主即只要自己过得好，及时行乐就行，不似中国人般以家庭亲情和传宗接代为重。西方人一般18岁以后就要独立自主，您觉得以上这些种种因素，是否是导致其消费主义、个人主义、女权主义和同性恋（ 变性 ）泛滥的原因呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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作为人民群众，我们自身如何不被思想演变，被西方意识形态渗透?前段时间脱口秀杨笠的“普信男”很受大众关注，杨笠吐槽“明明那些男的那么普通，却又那么自信”。的确，普信男会在广大群众中存在，但决不意味着所有的男同胞都是如此，有普信男也就一定会有普信女，但是观众们会如此辩证地去看待问题吗？不会，最终节目引起的效果往往是容易给男同胞贴上标签，进而形成男女对立。所以在杨笠代言京东后，广大男同胞表示如果杨笠代言，则卸载京东，因此京东取消了杨笠的代言。然而，此时西方媒体却力挺杨笠，称其为“中国女性的时代偶像”。表面上看似是希望女性能够更加的独立，为女性在这个社会遭受的不公现象打抱不平，实际是不断塑造男女之间的对立，造成社会的不稳定，这难道不又是醉翁之意不在酒，项庄舞剑，意在沛公吗？我个人看来，人自信是没错的，但普通却自信就怎么成了问题？说白了，这个普通不就是没钱吗？杨笠会吐槽王思聪，说王思聪是“普信男”吗？不会。我们也认为王思聪普通，但是绝对不会觉得他是普信男。所以，普信男背后的价值导向是什么？是对贫穷的贱视。一枝呀
(0)王某玲她的言论就像把很多糖给大家吃，但有些糖里面就隐藏带有慢性毒药，在你吃糖，你就慢慢中毒了，虽然有人能辨认，却也有大把人还乐呵呵的认为有人给她糖吃，对自己很好。表面仅仅是在我们国家制造男女对立，纵观如今的国际局际，透过本质看真相是，敌对势力想通过这种男女对立来达到瓦解中华民族。这应值得我们警惕！
(0)这些日子，杨笠、金星、沙白的名字如疾风骤雨般刷爆了舆论场。热度是够了，但背后的逻辑呢？我反复思考，反复纠结，最终还是得说清楚：这些事件的背后，是新自由主义的操纵，是对权利话语的滥用，更是对社会责任的肆意践踏！自由是有边界的，更是有责任的！古典自由主义讲求的是自我约束的自由，是对自己的行为负责。而现在的新自由主义呢？只讲权利，不讲责任！只讲自我，不顾他人！这样的“自由”，不是解放人性，而是腐蚀人心；不是建设社会，而是撕裂社会！孔子说得好，“己所不欲，勿施于人”，这才是自由应有的边界！可今天的社会呢？有人高呼自由，背后却是一场场践踏他人、割裂社会的闹剧！杨笠的“自由”是踩踏他人的尊严！杨笠的调侃真的是自由表达？不，她的所谓“自由”，是在嘲讽、羞辱另一群人，以挑拨矛盾为代价，博取一时的流量！这样的自由，不是权利的行使，而是恶意的释放！她的言论，让“自由”二字蒙羞，让社会的信任崩塌。如果这样的“自由”成为常态，人与人之间只剩敌视与对抗，那这个社会还能剩下什么？金星的选择是对全社会的“绑架”！金星的变性之路，也曾被许多人当作自由的旗帜。然而，她的选择却一步步发展成对全社会的要求——要求所有人改变认知，要求整个社会适应她的生活方式。这哪里是自由？这分明是绑架！这种“自由”的实质，是让个人的需求凌驾于社会的规则之上，让全社会为个人的选择买单！这样的自由，不是进步，而是倒退！沙白的“安乐死”揭开新自由主义的丑陋面纱！再来说沙白的瑞士安乐死事件，这场舆论风暴直指人性深处。支持者高喊“选择自由”，却忽视了这个选择背后可能引发的伦理崩塌！个人权利的无底线扩张，最终将撕裂社会的道德底线。新自由主义所倡导的“个人至上”，正在将一个社会推向冷漠与分裂的深渊。沙白的选择并非她一人的事情，而是对整个社会的规则提出了致命挑战！新自由主义的自由，是摧毁社会的毒药！今天的中国，已经被这种所谓的“自由”搅得人心浮躁、规则失序。公民运动、女权、动保思潮，哪个不是起初打着权利的旗号，最后却走向极端？狂人的日记
(0)在2024年的此刻，世界将目光聚焦于美国总统大选胜出的特朗普，他将带着雷霆手段卷土重来。然而，我们中国最大的威胁，绝非来自这个全球唯一超级大国的外部挑战，而是内部危机的逼近——一场足以影响国家根基的生育危机！人口，这一攸关国家生死存亡的战略资源，正在以骇人听闻的速度流失。如果任由此状持续，中国不仅将失去国际竞争力，更会在内部结构动摇中衰落！数据触目惊心：国家命脉正被掏空 生育危机的影响早已浮出水面，而这并非一朝一夕的偶然，而是几十年政策积累的必然结果。计划生育政策的执行虽遏制了上世纪人口过快增长，却也无情地阻碍了国家发展的长远动力。2023年，中国人口减少了208万，总和生育率更是跌至全球垫底的0.99。别以为数字无关紧要，看看周边国家的情况：韩国0.72、新加坡0.97、日本1.15，中国的“成绩”仅略胜寥寥。反观欧美，美国1.62，德国1.35，这些都要高于我们。而那些发展中国家更是“生力”十足，印度2.1，南非2.4，尼日尔高达6.2！在这些国家人口源源不绝之时，中国的生命线却在急剧减少。思想之病：自由思潮在掏空民族根基 是什么让这场危机愈演愈烈？是经济压力？表面上看是如此，但真正深层次的问题在于观念的瓦解和思想的毒化！长期的计划生育政策，再加上西方新自由主义的渗透，让传统的家庭观念、家族责任感被冲刷得荡然无存。今天的年轻人，一面声称“生不起”，一面却宁愿花大价钱在宠物、潮玩上挥霍。说到底，这种现象反映的，是思想和责任的彻底崩塌。如今，从大城市到乡村，“不婚不育”甚至“丁克独身”正成潮流。年轻人以“轻松生活”为幌子逃避生育责任。这种思想上的“懒惰”和对家庭的抛弃，已如瘟疫般扩散，连那些经济优渥的群体也不愿承担生育的义务。更可怕的是，这些观念正从一线城市向二三线城市甚至农村侵袭，搅乱了整个社会的生育结构！无视危机，必将阻碍国运！狂人的日记
(1)人的行为是有目的的。 在现实中，人的各种行动是为了达成某种目的，其实现目的的愿望就是行动的动机。因此，行动就是改变现状，而之所以要改变现状就是由于对现状不满，其中必然有对于某种价值的追求。 经济学关注人的行动，不仅要关注人究竟采取了怎样的行动，而且更重要的是要关注他们为什么采取这样的行动。只有这样，我们对于整个经济现象才能有更为深刻的理解。张维迎
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