随着大数据时代的发展，GPT日益流行，是技术革新与时代需求共振的结果。它凭借强大的自然语言处理能力，能快速生成逻辑连贯、内容丰富的文本，无论是撰写文章、解答疑惑，还是翻译创作，都表现出色。
从价值观层面看，模型所呈现的内容、倾向以及引导的思维方式，都反映着背后研发团队乃至所属社会文化的价值观。例如，在信息筛选与生成过程中，对公平、正义、发展等概念的诠释，会因价值观差异而有所不同。西方文化背景下研发的模型，与东方文化主导的模型，在对家庭观念、个人与集体关系等问题的解读上，可能展现出不同侧重点。就话语权而言，掌握强大 GPT 大模型技术的一方，能在信息传播、知识塑造等方面占据主导。他们可以决定哪些信息被广泛传播，哪些观念被强化，进而影响大众认知和社会舆论走向。比如在国际事务报道、学术研究成果推广等领域，拥有优势模型的主体能够更有效地传达自身观点，塑造全球对相关议题的理解......
总而言之，GPT大模型的竞争本质是价值观与话语权的竞争，即对世界的解释和注解，最终优胜劣汰合并为全球一体化的通用人工智能（ AGl ）。为此，共绘网建议尽快制定《全球人工智能法案》，宗旨是严禁滥用AI技术潜意识操控、欺骗误导和“戴有色眼镜”等区别对待个人或群体消费者，有效保护个人隐私和国家安全。对此，您觉得呢？自古以来，我国就有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向和传统。一切有理想、有抱负的中国人都应该立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声，积极建言献策，担负起历史赋予的光荣使命！快来《共绘网》的评论区参与讨论吧！
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DeepSeek创始人梁文锋的60条思考：1.我们做大模型，跟量化和金融都没有直接关系。我们要做的是通用人工智能，也就是AGI。2.语言大模型是通往AGI的必经之路，并且初步具备了AGI的特征，所以我们从这里开始。3.我们不会过早设计基于模型的一些应用，会专注在大模型上。从长期看，大模型应用门槛会越来越低，初创公司在未来20年任何时候下场，也都有机会。我们的目标很明确，就是不做垂类和应用，而是做研究，做探索。 4.我们理解人类智能的本质就是语言，人的思维就是一个语言的过程。你以为你在思考，其实可能是你在脑子里编织语言。这意味着，在语言大模型上可能诞生出类人的人工智能（AGI）。作者 | 梁文锋
(0)党的二十大以来，中国式现代化与高水平开放深度融合，数据要素战略地位凸显。2023年全球数字贸易达7.13万亿美元，我国数字贸易连续5年顺差，增速超全球水平。党的二十届三中全会提出“建立高效便利安全的数据跨境流动机制”，同年8月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于数字贸易改革创新发展的意见》，提出要“积极参与数字贸易国际规则制定”，对标CPTPP与DEPA规则成为提升全球数字治理话语权的关键路径。从目前国际规则演进看，美欧新等发达经济体正通过“美式自由化”“欧式隐私保护”“新式灵活治理”等模式争夺数据规则主导权，而CPTPP与DEPA则代表了新一代数字经贸规则的前沿方向。前者强调数据自由流动与禁止本地化存储，后者以模块化框架平衡安全与效率。在制度型开放导向下，平衡数据主权与流动自由、安全监管与贸易便利，既是服务“双循环”新发展格局的必然要求，也是参与全球数字经济规则制定的历史机遇。
(0)DeepSeek 效应正在不断发酵。英伟达暴跌近17%，市值蒸发5,927亿美元，创下美股史上最大单日市值损失纪录。CNBC用近一小时时间与北美最火的AI搜索独角兽讨论DeepSeek对全球人工智能产业的影响，也全面展示了美国当下的最真实心态，美国AI初创公司Perplexity CEO分析为何DeepSeek会引发人们对美国在AI领域的全球领先地位是否正在缩小的担忧。“需求是发明之母”，Aravind Srinivas谈起DeepSeek，“因为他们必须想办法绕过限制，最终实际上打造出了效率更高的东西。”在对话中，Aravind Srinivas不仅分析了DeepSeek对美国AI的影响，对DeepSeek的创新给予了较高的评价，没有一味搞对立，还是比较中肯的。
(0)人工智能一一是人类未来世界进步，不可阻挡的发展趋势，它将替代人类类世界的所有劳若，是当代人类科技进步的伟大工程，功不可没；望大胆研发，尽情发挥。让全世界人民，把短暂的一生精力一一全身心，用在食膳、健康、生态承养上，总之，没事做是"能赶上这个伟大时代进步:本就属一种幸运。
(0)从传统上说，希腊人认识到四大根本美德，这是柏拉图在《理想国》第四卷（426–435）提到的。这里是柏拉图词典（the Plato Dictionary (ed. Morris Stockhammer, 1965）中的部分定义：谨慎与智慧（Phronêsis ）：这种能力本身带来人的幸福，知道好歹正义和正直（Dikaiosynê）：依据每个人应有的权利进行分配的状态，依据这个状态，其拥有者选择在他看来公平和社会平等的事情。克制、斟酌和自我控制（S?phrosynê ）：在涉及正常出现的欲望以及随后带来的快乐时，灵魂表现克制，拥有这种美德者在选择应该做的事时很谨慎。勇气、坚贞和刚毅（Andreia）：灵魂不受恐惧所动的状态，在可怕的、吓人的事情面前，灵魂自我克制，大胆服从智慧，面对死亡时无所畏惧；在美德面前坚忍不拔。让这个简短的美德清单如此令人信服的是，现代研究显示至少在能够阅读和写作的文化中间，它具有很大的普世性。凯瑟琳·达斯嘉（Katherine Dahlsgaard）、克里斯托弗·皮特森（Christopher Peterson）、马丁·塞利格曼（Martin Seligman）合写了一篇论文“共同的美德：跨越文化和历史的人类价值观融合”(Review of General Psychology, 9(3), 2005)，考察了美德概念的跨文化融合。他们发现六大美德被称为核心美德，是儒家、道家、佛教、印度教、希腊罗马哲学、基督教、犹太教和伊斯兰都赞同的美德。这些核心美德包括了上文提到的四德，另外再加上两个美德：仁爱（Humanity）：人与人之间相互照顾和友好的能力，例子包括爱和友善。超验性（Transcendence）：与更大世界构成联系因而提供意义的能力，例子包括感恩、希望和精神追求。这后两者也得到希腊罗马人的认可，只不过没有被贴上美德标签。比如犬儒派和斯多葛派的世界主义概念——我们应该对世界上的其他任何人都像是兄弟姐妹一样——就是一种“仁爱”。斯多葛派的“天意”（Providence）概念意味着我们是宇宙的组成部分，是一种“超验性”。译者注：作者 马西莫·匹格里奇（Massimo Pigliucci ）纽约城市大学哲学教授
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