80年代以来，所谓“普世价值”随着来自西方世界的商品、资本一并涌入国内。当中国日益崛起，“普世价值”的本质和真相更值得我们去彻底厘清。您了解普世价值观吗？普世价值观如果侵犯全人类的共同利益，那就是低劣？
从古至今，人类一直在追求自由，国家的更替、时代的变迁都是一种自由。在现代，人类对自由的渴望更甚一筹。人们所追逐的自由并不是绝对的自由，而是特定条件下的自由，那么，如何最大化我们需要的合理的自由呢？您有什么看法？
什么是爱情？也许是卓文君的“愿得一心人，白头不相离”，也许是温庭筠的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”……现代社会越来越浮躁，真正的罗曼蒂克的纯爱情却越来越少。物以稀为贵，偶然在马路上看见携手小心蹒跚的一对老夫妻竟然油然而生一种敬意，人的一生得此爱情足矣。你怎么看待纯爱情消失的现象？都有什么因素？
1994年12月23日，联合国大会通决定将世界土著人民国际十年期间每一年的8月9日定为世界土著人民国际日。全球土著的血泪史不应遗忘？作为地球村的一分子，我们每个人都不该遗忘全球土著的血泪史，要帮助他们走出困境，拥抱未来。您了解过土著吗？
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当全球化进程日益稳定成熟，当人类面临着同样的社会问题，世界各国早已在不知不觉中融合为一体，必须制定共同价值观作为全人类共同的“信仰”，并为之不断努力奋斗。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。在实现人类共同价值观的过程中，世界各国都担当着各自的角色，肩负着各自的职责，如何制定具体的共同价值观，您有什么看法吗？
从小到大，我们都被灌输了“保护环境，人人有责”的理念，然而，真正能切身做到环保的人是少之又少，所以，绿色年度人物事迹更值得赞扬和铭记。环境问题不只是中国的问题，还蔓延到全球，共绘网提议，全球每年应组织一次“绿色地球年度人物”评选活动，着力表彰为地球环保事业做出巨大贡献的人，宣传环境保护的重要性。对此，您觉得呢？
资本主义、社会主义、集体主义、享乐主义、理想主义等各种主义充斥在当今社会中，我们无法单一的区分各种主义的好坏，但随着全球化的席卷，共同价值观才是人类的康庄大道。全人类共同价值是人类智慧的结晶，是人类宝贵的精神财富，它反映和代表了最广大中国和联合国公民的价值理想、价值愿望和价值追求，成为人类处理人与自然、人与社会、人与人、人与自我等关系的共同价值准则，成为一个国家、一个民族治国理政、管理社会的共同价值原则。用共同价值观取代各种“主义”，共建人类美好未来，您是否支持？
人是一个社会、一个国家的重要组成部分，人的需求具有多样性，是最大的人权，但为了满足自我需求，人不能侵犯公共利益。对这个话题，您如何看待呢？
近年来，由于信息传播途径的变化，低俗的信息没有办法得到良好的控制，使其传递得越来越快，并侵入进我们的生活之中。对此现象，您觉得各类媒体（介）是否应负责呢？请您畅所欲言吧！
产权作为一种社会强制性的制度，它安排所具有的界定、规范和保护人们的经济关系，形成经济生活和社会生活的秩序，调节社会经济的运行。故而产权需要保护，保护人民的切身利益，这才是人民对美好生活向往的护身符！您说呢？
伦理规则的基本观点是：人类在维护自身生存前提下，把人类的善恶观、良心观、义务观等道德观念扩大到自然界的一切实体。随着世界的发展与进步，全球也在逐步走向一体化，对此《共绘网》认为应制定全球统一的生物、医学、科技和互联网空间等伦理规则，来跟上世界发展、统一的脚步，你觉得呢？
早在去年9月，全国31个省份均已出台各自的户改方案，且全部取消农业户口，标志着在我国存在半个多世纪的“城里人”和“乡下人”二元户籍制度退出历史舞台。这不仅意味着城乡之间曾经难以跨越的沟壑和障碍轰然倒塌，也意味着农村人将不再背负乡下人这类有歧视成分的标签，这是社会发展的必然。农业户口、乡下人等等标签，都有歧视成份，应取消？您的想法是什么？
随着人类的不断发展，野生动物的栖息地受到威胁，很多种类的野生动物已经灭绝或濒临灭绝，于是它们便成为了濒危野生动物。还因为某些野生动物的“特殊功效”被夸大，导致其大量遭到猎杀，例如海马、鱼翅、虎骨、燕窝、冬虫夏草等等。《共绘网》不禁想，人类有人道主义保障，而野生动物也是地球母亲孕育的生命，对于它们我们是否也应给予更多福利保障呢？
现代城市作为区域政治、经济、文化、教育、科技和信息中心，是劳动力、资本、各类经济、生活基础设施高度聚集，人流、资金流、物资流、能量流、信息流高度交汇，子系统繁多的多维度、多结构、多层次、多要素间关联关系高度繁杂的开放的复杂巨系统。《共绘网》提议，世界上所有大中城市应开设城市论坛，这样居民们便可以就城市管理等议题开展公共讨论。对此你有何看法呢，请畅所欲言吧！
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象，是人类传统文化的重要组成部分。它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。广义上讲，宗教本身是一种以信仰为核心的文化，同时又是整个社会文化。但不可否认的是，宗教在历史上阻碍社会发展的负作用确实是存在的，因此《共绘网》在此发出声音：“希望宗教氛围浓厚的国家，应加快改革步伐，融入时代潮流（融入世界）”！对此，您是什么样的看法呢？
传统媒体是报纸、杂志等以纸张为载体的媒体，而随着科技的不断进步，电子平台已经深入到各家各户，网络信息流传迅速使得众人能够在第一时间了解掌握自己需要的消息。有人说，未来纸媒会消失，取而代之的是各自独立的网媒（新闻资讯）工作室。对此，您持有的是什么样的看法呢？
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婚姻，泛指男女之间的结合、一方到另一方安家落户成亲，形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。在此《共绘网》不禁要说，婚姻是一门生意，是需要男女双方共同经营的，有效的沟通能化解双方的矛盾与冲突。您是否认同呢？
社会秩序是指动态有序平衡的社会状态，是社会学范畴。中国古代思想家们提出的“治”，就表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。社会制度维护着公民们不可侵犯的公共利益。因此《共绘网》认为无论如何，违反社会秩序和公共利益的诉求就应抵制！您说呢？
地球是人类栖身之所,衣食之源。然而，人类回报给地球母亲的只有源源不断的破坏，全球变暖、人口过剩、过渡开发、环境污染...这些都时刻威胁着地球，甚至将地球推入深渊。当代世界倡导可持续发展，也唯有可持续发展才能让人类社会延续，在环境问题上，人类应该有所警醒，不要让自己的行为毁灭了地球，毁灭了自己。地球不会嫌弃人类，只有人类无尽破坏地球？对此，您有什么看法呢？
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随着全球化进程的日益深入，人类普世价值观的概念呈现在更多人的面前。顾名思义，这是一种超越民族、种族、国界和信仰，为全人类共同拥有的价值观。那么，人类普世价值观中是否可吸收修身养性的精华？对此，您有什么看法呢？
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