中国式婚礼（上）

中国古代非常重视婚姻关系，《周易》说：有天地然后才有万物，有万物然后才有男女，有男女然后才有夫妇，有了夫妇才有父子，有了父子才有君臣，有了君臣才有上下。也就是说，所有的人伦关系，都是要从男女夫妇这一对关系开始的。所以，古人认为，婚姻是“人伦之基”，是伦理关系的基础，是万事之始，是理之本。

六礼

婚姻是社会的细胞，婚姻美满，则家庭和谐。家庭和谐，家族和社会就和谐。所以，古人相当重视婚姻。男女之间，不能草率地苟合，要经过纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等6道程序，婚姻关系才算确立。

纳采。男家看中了某家的女孩，就要派一个中间人充当媒介，到女家去提亲，说明情况，征求对方的意见。纳采不是送彩礼。采是采择、选择的意思。纳采是女家谦虚的说法：我家的女孩，恐怕配不上你家的公子，不过是聊备你们采择的对象之一。男家行纳采之礼，带去的礼物是一只舒雁，也就是野鸭。女方如果同意议婚，就把礼物收下。

问名。问名就是询问女家的姓氏，祖上原来住在哪里？跟哪些姓氏有过婚姻关系？目的是弄清彼此在血缘上是否有联系。古人对血缘关系区别很严，要求“同姓百世不婚。”只要是同姓，就是过了一百世，因为血缘相通之故，也不能结婚。血缘关系近的就更不允许通婚，比如姑表亲，或者是什么别的亲，看起来很美，是亲上加亲，但是不利于优生优育。因此，一定要问清楚对方的姓氏。

纳吉。如果对方的姓氏没有问题，男家就要通过占卜来决定是否定亲。如果得到吉利的卦兆，就要派使者到女家去通报，称为“纳吉”。女家依然非常谦虚，说：我家的小女不堪教育，哪里配得上你家的公子！但既然你们得到吉兆了，那我们也同有这一荣幸，这是我们所不敢推辞的。

纳征。“征”，是成的意思。纳征相当于今人说的定亲，婚事确定，这时男家要派人到女家致送聘礼，就是玄色的和纁色的丝帛一共五匹，幅宽是二尺二寸，另外还有两张鹿皮。这就算是彩礼了，很简单。

请期。女家收下彩礼后，男方要挑选娶妻的日子。古代女孩子十五岁就可以许嫁，而结婚的时间则要另外决定。婚期也是要通过占卜来选择的。婚姻是双方的事情，所以日子选好以后，要派使者到女家去通报，征得对方的同意，以示尊重。男家的使者说：我们是否挑个吉日，把婚事给办了？请问哪天最合适？当然，这是客套话，但不说是失礼的。女家回答说：既然你们已经选好中了吉日，还是请你们决定吧！男方这才把婚期告诉女家。双方有商有量的，日子就这么确定了。这个仪节叫做“请期”。请期，就是请女方确定结婚的日期。

亲迎。这是新郎迎娶新娘的仪式，今天叫“迎亲”，是六礼中最核心的内容。入夜时分，新郎驾着车子前往女家迎亲，随从驾着车子在后面跟着。队伍前面有人点着火把照明。车子到达女家门口，新娘的父亲要到门口迎接，把新郎带进门。这时，新娘正在房内等待新郎。新郎上堂后，给岳父、岳母行跪拜礼，感谢他们对新娘的养育之恩。然后进房接新娘。新娘跟着新郎出来的时候，她母亲正在门口站着，于是在女儿的衣服上别一块丝巾，并且告诫道：“孩子，到了丈夫的家里，要跟公公婆婆、妯娌把关系相处好。每天要勤勉地做事，要让家里和谐，千万要记住我今天的叮嘱！”新娘的父亲在堂东边的台阶上站着，女儿过来时，也要教导她一番，希望她到了夫家以后，事事要顾全大局，要把上下的关系都处理好，并在她身上别上小物品作为纪念，让她日后看到这些物品，就想起在出嫁那天父母对自己的教导。

随后，新娘跟着新郎从西边的这个台阶下堂，出门之后，新娘上车，新郎亲自驾车，在车轮转了三圈之后，新郎下车。根据当时的习俗，新郎的父母要第二天才能见新娘，这时不能露面。所以新郎必须另外驾一辆车提前赶到家，以便迎接新娘。为什么新郎要在车轮转了三圈之后才下车呢？这是表示迎亲的车是由新郎亲自启动的。新娘的车由新郎的随从负责驾驶，把她送到目的地。

新娘到达夫家后，夫妇要在房内一起吃新婚的第一顿饭。夫妇对席而坐。每人面前有主食、酱、醋和调料，还有几样家常菜。古人很讲究卫生，平常吃饭，很像是今天吃份饭，每人一份，各吃各的，不在一个碗里夹菜。可是今天有些特殊，在两人的中间有三个“俎”（古代盛肉食的餐具），其中一个俎上是几条鱼，另一个俎上是一只风干的兔子，还有一个俎上是一只乳猪。三个俎上的东西是夫妇共同享用的。这就是我们常讲的“同牢而食”。“牢”是动物的肉。为什么要同吃同一份食品呢？因为古代男女之间不交往，所以彼此不认识，如今骤然成了一家人，因此需要通过这样的仪节，让夫妇之间的亲密程度迅速提升，尽快进入状态。今天的婚礼，在闹新房的时候，总是要让新郎、新娘一起咬苹果。表示从今天开始，双方就是亲密无间的一家人了。这种习俗，正是古代“同牢而食”的遗意。

新婚第一餐，吃法也很简单，先吃一口饭，吃一点菜，再蘸一点酱吃，然后喝一口汤，这叫一饭。然后再吃一口饭，吃一点菜，蘸一点酱，喝一点汤，这叫二饭。一共三次，就不吃了，叫作“三饭告饱”。这是礼仪性的场合，吃饭只是象征性的。饭后要喝一点酒，漱漱口，古人叫“酳”，既可以清洁口腔，也可以安食气，这是古人的一种养生方法。此时，要将一个葫芦剖开，夫妇各执一半，添上酒以后，同时喝下去，这叫“合卺而饮。”卺就是葫芦剖开的瓢。“同牢而食，合卺而饮”，是表示夫妇一体。今天的婚礼，让新郎新娘喝交杯酒，也是这个意思。

拜见公婆

新人吃完饭以后休息，但是婚礼并没有结束。还有一个特别重要的仪式，就是第二天要拜见公公婆婆。我们有一句老话，叫“丑媳妇总要见公婆”。哪个新娘子都不能赖着不见。第二天一大早起来，新娘梳洗、沐浴，打扮好之后上堂。这时，公公婆婆已经在堂上等候，公公坐在阼阶的上面，这是主人的位置。婆婆坐在东房的门口。新娘拎着一个篮子上前，里面放着红枣和板栗。新娘恭恭敬敬地把篮子放在公公面前。公公用手抚摸篮子，表示收下。新娘拿起另外一个篮子，里面是肉干，献给婆婆。婆婆抚摸篮子，表示收下。

接着，公公婆婆让人倒一杯酒，请新娘喝，表示接纳她为家庭成员。于是，新娘开始行使媳妇的责任，伺候公公婆婆。她要把一只剖开的乳猪的一半献给公公，另一半献给婆婆。公公婆婆回敬媳妇：你也辛苦了。对女家过来送婚的人，每人发给小礼物，犒劳一下。这个礼节就叫拜见舅姑。拜见舅姑完了，婚礼才算正式结束。接着，舅姑下堂。以往，公公婆婆是从东面的阼阶上下的，因为那是主人专用的台阶。婚礼结束后，公公婆婆要从宾阶，也就是西边那个台阶下堂了。而新娘则要从东边这个台阶下去，因为家庭主管者的传承已经完成，公公婆婆退居二线，内主人由新娘来接替了。旧时农村，拜见舅姑之后，婆婆要把家里面所有的钥匙交给媳妇。媳妇接手了这些钥匙，成了新的内当家了。

如果公公婆婆已经死了，无法拜见，这个程序也不能少。中国人有“事死如事生”的传统。即使父母已经去世，但是他们九泉有知，这么大的事情，一定要报告他们。变通的方法是，到家庙去拜公公婆婆的牌位，这就是所谓的“庙见礼”。古代家庙春夏秋冬每个季节祭祀一次。因此，新娘最多在三个月之内，就可以碰上一次祭祀。