“坚毅”（grit）一词，因科恩兄弟翻拍的西部老片《True Grit》（中译《大地惊雷》）而扬名四方。在教育界，坚毅被视为青少年核心素养之一。坚毅常被人理解为在挫折面前不屈不挠。让此概念走红的是安琪拉·达克沃斯（Angela Duckworth），她的六分钟TED演讲引起广泛关注。《坚毅：激情和忍耐的力量》（Grit：the power of passion and perseverance）一书出版，立刻成为畅销书。
达克沃斯先后在哈佛大学、牛津大学就读，后做过麦肯锡顾问，不满意，跳槽去中小学教书，不久后去宾夕法尼亚大学，拿下了心理学博士学位，现在她是该校教授。她还获得过著名的麦克阿瑟天才奖。这可是一位地道的学霸和牛人，应是青年学子的励志榜样。
智商必要但不充分
达克沃斯认为，对个人成就而言，坚毅的重要性不低于智商。牛顿的智商也不过130，并不出众。杰出如威尔·史密斯这样的人，也说自己最为擅长的，是“勤奋到了荒谬、病态地步”。作家约翰·欧文从来不觉得自己有天赋，甚至“很把自己的没天赋当回事”，在勤能补拙中变得著作等身。达克沃斯在《坚毅》一书中，打破了人们对于智商和天赋的盲目崇拜，而重提努力的重要性。
与智商相关的一个概念是才能（talent）。才能可以说是在现实中着陆的智商。和达克沃斯一样，我也曾在麦肯锡工作过。我做的是翻译，在接触工作文档和出版物过程中，就深深感到麦肯锡过于迷信个人才智。在中国招人时，该公司只考虑北大清华复旦等几所名校。为了考人才智，麦肯锡招聘时会问“中国有多少加油站？”之类脑筋急转弯的问题。它们表面上想考知识，实际是想了解应聘者解决问题的思路。你可以一步步做假设，例如中国有多少人，平均多少人会有一辆车，多少车会需要一座加油站等等。验证假设所需数字，会有专门的研究团队去找。日子久了，大家能找出回答这种问题的套路来，它们成为新的俗套。麦肯锡换别的方式出题，但换汤不换药，不过是要用别的办法找对“聪明人”，找到“人才”。这跟姑娘结婚，总想一次到位“找对人”一样。要知道，个人对于生活的经营，也是幸福生活不可或缺的因素。麦肯锡的顾问曾出版《人才战》（The war for talent）一书（Michaels，Handfield-Jones，& Axelrod，2001），很畅销，造成人才紧俏，需要去抢的社会印象。抢来的人才，有很多在单位处在闲置、误用状态，比较浪费。在麦肯锡这种组织里，来自名校的人才大把，但是我发觉一个奇怪现象，大家还是以当年托福考了多少，在某某少年班就学，上了某某名校之类事迹为荣，应了《温柔的绵羊》一书中说的一句话：“名校毕业生有的人一辈子最大的成就，就是读过某某名校。”我后来离开了这家管理咨询公司，去做管理培训。此转换中深切体会到，后天培训、培养对于人才发挥作用才是至关重要的。
坚毅所指为何
“破”了天赋崇拜之后，作者所“立”之论为何？Grit有哪些内涵？grit一词本指沙砾，也包括耐力、勇气、在困难前不放弃、在痛苦时不屈服等特质。坚毅的内涵，包括勤奋、坚持、意志、耐力、决心等。
坚毅这种品质的提炼，以及它与成功的关系，多来自作者自己组织或者阅读过的心理学实证研究。1940年，哈佛大学曾对130个二年级学生做过一项试验，让其在跑步机上跑五分钟。跑步机自身设置暗藏障碍，在上面跑步很难，参与试验的学生坚持时间不一。学者对这130个人进行了长期追踪，发现多年后，这130个在智商上都属于天之骄子的哈佛毕业生，日后个人成就和人生幸福，和当初在跑步机上坚持多久有高度关联。作者还曾在西点军校做过测试。西点军校进去的个个都是狠角色。但野兽营之类辛苦训练，让很多学员不堪承受而被淘汰。可见智商能让人笑在起跑线上，坚毅能让人笑在终点线上。
使命意识也是坚毅的内容之一。没有更大追求、有才而无德的人，若有“坚毅”习惯，永不放弃，恐怕对个人和社会祸害更大。因诈骗丑闻破产的安然公司高管杰夫·斯科林（Jeff Skilling）是麦肯锡前顾问，崇尚智商，为了保持公司精英统治，每年淘汰绩效为最差15%的员工。这惨烈的绩效文化，使得品德什么的都成了浮云，大家为了结果不惜手段。这种欺诈盛行的文化，最终让公司倒台，大批无辜员工失业，客户血汗钱付诸东流。
人才寻找的工作意义，可区分为工作、事业和人生使命。有个类比很好地解释了这三者的区别：一群人在搬砖，甲说我在搬砖，乙说我在建教堂，丙说我在为上帝的殿堂做工。这些并非互相排斥的概念，使命感强烈的人，更有可能百折不挠。使命感便是“坚毅”的内涵之一。
在个人培养“坚毅”的部分，作者一共有四个章节，分别是“兴趣”、“练习”、“目标”和“希望”。在练习方面，达克沃斯和曾经专门研究体育、音乐、学术、军事、科研等领域人才的专家一起，访谈、观察过一流专家，发现他们的练习有类似特征。有效的练习不仅仅只是花费“一万个小时”，也包括专注、反馈与反思。
另外三个“内涵”——树立目标、传达希望、利用兴趣，更是中国教育的短板。在目标确立上，作者表示，坚毅不是愚蠢地追逐所有的目标，而是学会放弃，追求重要目标。巴菲特曾让自己私人飞机的飞行员树立人生目标，飞行员感觉茫然。巴菲特教了他一个方法，让他列出25个目标，然后选中其中五个，要他划掉余下二十项目标，对它们坚决避开，碰都不要碰，以免分散时间和精力。书中来自各界的坚毅例子很多，值得我们深思。
坚毅是舶来品也是土产品
在美国教育界，坚毅一说之所以流行开来，和辍学率的升高有关。美国高校排名的指标之一是挽留率（retention rate）。美国高校转学容易，退学后重来也可能。辍学的人太多，不乏因吃苦而打退堂鼓的。学校排名背后的一种潜在假设，是学校如果实力雄厚，资源丰富，能给学生提供各种帮扶，他们就不会轻易辍学。根据《坚毅》一书的说法，坚毅也是个人的事，不能都指望学校的支持。
坚毅一说在美国大热后，也在国内流传开来。其间有人说“我们还在讨论学习兴趣，out啦，人家美国都讲吃苦耐劳啦！”可不要忘了，“人家美国”的达克沃斯，本来就来自中国，是70后的一员，难说没受到中国吃苦耐劳文化和家庭教育的影响。达克沃斯为其夫姓。这本书在美国冲击力很大，如同另外一本《虎妈战歌》。不同的是，作者没有“虎妈”那么咄咄逼人，把自己的教育观归因于中式影响，站到了文明冲突的阴影下，招致各种争议。《坚毅》绕开了文化差异，作者甚至没说自己原本来自中国。这样一来，她所说的一切，引起的反弹就很少。达克沃斯为此频频成为世界银行等国际组织、NBA、NFL球队教练和诸多财富500强总裁的座上宾。做哪一行不需要持之以恒呢？
宝贵的是，她在自己的思考中，平衡了努力和兴趣之间的关系。她认为伟大是“可行的”，也是“习得的”。天赋乘以努力就等于技能，技能乘以努力就等于成就。
坚毅是吃苦也是用心
如上所述，坚毅和中国文化对吃苦耐劳的强调，在本质上有相通处。吃苦这种说法，向来被中国家长和老师所喜闻乐见。钱文忠教授发表演讲《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》中批判“快乐教育”，呼吁家长和老师不要以爱的名义对孩子让步。钱教授反对“快乐教育”，则陷入了两种错误。第一是美国本无“快乐教育”一说，钱教授不过是树了个假靶子在打，这是典型的“稻草人策略”的悖论。第二，将学习和痛苦等同起来，陷入了“非此即彼”的思维陷阱。学习过程中提高标准，让目标更有挑战性，增加适当的难度，这种苦是要吃的。不过也有不少苦，纯属折腾。例如，我女儿的一项作业我很反感，老师让学生把一些词汇的定义抄在作业本上，这些词汇本来是在Quizlet上，学生可以利用Quizlet直接去训练。抄到作业本上花的是无效的时间，除非其目的是为了让高中生练字。换言之，缺乏明确教学作用的吃苦，属于徒劳。学生不知道学习的目的，看不到意义，感觉不到希望，这种吃苦受累作用可疑。学生完全可以带着很强的学习激励去流汗。《坚毅》一书的小标题就解决了读书是吃苦还是享乐这二元对立的问题。坚毅呈现的，是“激情和忍耐的力量”。只有忍耐没有兴趣、目标和希望，就是盲目的吃苦。它是不可取的。
坚毅能够训练出来
我们常说某人比较能忍，有恒心，仿佛这一切是命定的特质。诚然，个性让某些人比其他人更坚毅一些，但书中给人的印象，是坚毅是三分天注定，七分靠打拼。这包括“由内而外”的自我教育，也包括“由外而内”的环境影响。家长的蓄意训练，社会的鼓励和弘扬，都能培养一个人的坚毅。作为家长，当我们考虑培育孩子坚毅的时候，要做“聪明的”家长：既严格要求，也提供温暖的环境，并在资源和言行上给予支持。做这样的家长应该是社会共识。别的任何风格，如纵容、忽略和威权，都已经被证明为低效。
培养孩子的坚毅品格，需要“有结构的课外活动”，让孩子们系统地有一种能乐在其中的爱好。坚毅不说明不顾其他事实，盲目坚持开始选定的目标。
美国人什么好的品质都往“领导力”的篮子里丢，中国教育界什么好的品质，都往“素质”的篮子里丢。坚毅成了两个篮子里都有的菜，是好素质，也是领导力的表现。难得找到一个两种教育文化都能接受的品格，是可喜的事。
（作者：南桥）【来源：南方都市报】
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