近期朝鲜半岛局势发展出人意表，中国与南北各方的密切互动，也出乎不少国际评论家预料。但如果对歷史上中国与朝鲜半岛的关系有所了解，你就会发现双方渊源之深，非同一般。以离现代最近的明清两代与朝鲜王朝关系为例，双方人文交流就极为密切。明朝早期永乐、宣德祖孙两位皇帝，都酷爱朝鲜菜，都有朝鲜籍的妃嫔；明中期绘画《送朝天客归国诗章》，则形象化地表现了两国文人士大夫深情交往的情景。正如习近平主席指出的：“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”这是中华文化的精髓，也是中国人与世界交往的法则。
元明鼎革，半岛易代
朝鲜半岛在中国元末明初时，仍是高丽王朝（九一八至一三九二年），使用元朝的年号纪年。元朝、高丽王朝之间关系很密切。元朝最后一位皇帝元顺帝的第二皇后奇氏，是高丽人，居住在元西宫兴圣宫（今北京北海西岸国家图书馆旧馆主楼一带），元顺帝与她所生儿子爱猷识理达腊，被立为皇太子。
明太祖朱元璋与高丽进行联繫，始于洪武元年（一三六八年）。这年正月，朱元璋在南京即帝位，正式宣布明朝建立。当年十二月，派遣掌管朝廷印信的官员“符宝郎”契斯出使高丽。契斯由海路东渡，第二年四月才到达高丽。在契斯出发之前的元年九月，本是出使元朝的高丽使节金之秀，从元大都城（明清北京城）回国，将明朝大将军徐达于八月初二日攻克元大都城，元顺帝出走元上都（今内蒙古锡林郭勒盟）等消息，报告了国王王颛。王颛于十一月，派遣礼仪判书张子温，到明朝首都南京通使。洪武二年（一三六九年）五月初八日起，高丽王朝停用元顺帝“至正”年号。八月，朱元璋再次派契斯出使高丽，带上册、宝等册封文件、印信，正式确认国王王颛的合法地位。
不幸的是，从洪武七年（一三七四年）起，高丽王朝内部先后发生几次王位之争。洪武二十五年（一三九二年），大将“都总制使”李成桂，取代高丽王朝最后一位国王王瑶，建立“朝鲜”王朝，后世尊之为“太祖大王”，高丽王朝灭亡。明与朝鲜继续保持宗主国与藩属国关系。朝鲜王朝官书《李朝实录》里，朝鲜王朝方面称中国皇帝为皇帝，自己为国王，称明朝首都为京师，使用明朝皇帝的年号，称明朝中央政府为“天朝”、“中朝”。
在中国海内逐鹿中原、元明鼎革发生后不久，半岛也发生了朝代更迭。这纯属歷史巧合，后来明清交替，半岛并无朝代更替。
送朝天客，交往图鉴
韩国国立中央博物馆藏《送朝天客归国诗章》立轴，经韩国学者吴映玟、金英淑等研究考证，认为是至今所见最早以图像形式，描绘和记录古代中国与朝鲜王朝，互通使节情形的歷史作品。而且与后来此类作品的作者以朝鲜使臣或画家为主不同，此画出自中国画家手笔。
“诗堂”隶书大字：“送朝天客归国诗章”。这既是“诗堂”中间抄写的诗的题目，也是这张画的画意。诗的正文是：“海域航珍贡帝畿，壮游万里恣轻肥。中朝礼乐歆才望，故国江山耀德辉。鹦鹉洲边孤树杳，凤凰台下五云飞。俄然为报潮平候，满载恩光向日归。”款识：“致监察御史日湖金唯深”。
综合分析画面和题诗内容可知，诗作者是朝鲜王朝出使明朝的使臣即“朝天客”，感明朝监察御史金唯（惟）深诚挚友情，临别写下这首诗。全诗极力模拟唐代杜甫《壮游》诗意。杜诗说：“往昔十四五，出游翰墨场”，“七龄思即壮，开口咏凤凰”；“东下姑苏台，已具浮海航”，只可惜不能到东瀛朝鲜、日本一游：“到今有遗恨，不得穷扶桑。”最后来到浙江：“归帆拂天姥（浙江天姥山），中岁贡旧乡。”题诗中“海域航珍”、“凤凰台”、“向日归”及作者正是来自扶桑，与杜诗内容对应。第一句说，来使把海外奇珍异宝远航带来京城；第二句说，自己像杜甫期望的那样，畅游中国万里河山；第三句说，很高兴见识了大明朝礼乐文物、典章制度；第四句说，也为祖国朝鲜王朝道德礼仪之邦而自豪；第五句用唐代崔颢《黄鹤楼》“晴川歷歷汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，说自己游歷了武昌等地；第六句说，顺江而下来到南京凤凰台；最后两句说，船员忽报风正潮平，于是从南京起航回国，用唐朝王湾《次北固山下》“潮平两岸阔，风正一帆悬”诗意。
根据明朝稍后徐象梅《两浙名贤录》（明天启刻本）、清《（同治）苏州府志》等记载：金洪，字惟深，浙江鄞县（宁波市区）人，父亲金亮曾任南京兵部郎中（司级官员）。金洪是成化二十三年（一四八七年）进士，初授江苏靖江县知县。弘治四年（一四九一年）调任吴江（今苏州）县令，因治理当地豪滑欺压良民有方，在此连任六年。九年（一四九六年）陞监察御史，曾出京按察陕西、山东。正德元年（一五○六年），出任江苏松江（今上海市）知府。因为任御史期间裁抑阉宦刘瑾为非作歹，此时遭其陷害，被押往北京，后无罪释放。
诗末款识“致监察御史日湖金唯（惟）深”，说明金惟深时任监察御史，画中表现的事实发生在一四九六至一五○六的十年间的某个时间。日湖，指宁波、鄞县。当时宁波市内有日、月湖，后乾涸，如今市内復建了日湖公园。已有研究显示，这位来华朝使，通过曾出使朝鲜的天使、宁波人金湜，结识了金惟深。
明凌迪知《万姓统谱》记载：金湜，字本清，号太瘳生，宁波鄞县人，正统六年（一四四一年）中举，以善长古书法被朝廷授予中书舍人之职，待诏文华殿，陞太僕寺丞（侍郎，副部长级）。宪宗即位（一四六五年），赐其一品官服，奉命出使朝鲜王国。朝鲜歷来雅尚文学，凡中国使者到来，照例请留下诗文墨宝。金湜即席作诗文数十篇，国中才俊嘆服。国王于是请他把出使朝鲜一路创作的诗文结集出版，命名为《皇华集》。从朝鲜还朝后，金湜便提出年老退休。后来朝鲜使节出使明朝，又通过金湜，结识了他的同乡和族人金洪即金惟深，并且结下深厚友谊。辞别回国时，这一干中国朋友，为朝使举行了盛大欢送礼。朝使感念中国朋友的深情厚谊，便作《送朝天客归国诗章》送给金洪。后来金洪又请宁波同乡、书画家方仕，按朝使诗意绘成此画，辗转回赠朝使手中，如今是韩国国立中央博物馆藏品。
中国书画，朝鲜装裱
据笔者观察分析，这件作品虽是中国人创作，但画作完成后，即致赠朝鲜王朝来使，画是在朝鲜王朝装裱的，形式和风格属于朝鲜的。比如，画心的色彩与裱活材料的色彩区别不大，画心的画面与裱活材料上的纹饰几乎连为一体，这与中国书画装裱时，注重画心与裱活的色彩、纹饰的区别，是不同的。画心及“诗堂”（题诗部分）上下与“隔水”之间的“锦牙”，是地道的朝鲜风格；中国装裱习惯用宋锦，等等。
诗堂右边“送朝天客”前，有白文长方印“梅厓”、朱文长方印“云冠翁”；左边“归国诗章”后，落款“云冠翁梅厓书”，下为“伯行”朱文方印。都出自这幅画和诗堂题记的作者方仕。诗正文前后还共有三枚印章，出版物显示不清晰。
笔者综合清官修《四库全书总目》、清彭蕴璨《歷代画史彙传》得知：方仕，字伯行、梅厓（崖），号云冠翁，浙江宁波、鄞县人，是明中期江浙著名书画家和古文字学者，著有《集古隶韵》五卷和《续图绘宝鉴》。当时在宁波书画界享有盛名，在朝鲜王朝和日本也颇有影响。日本遣明使策彦周良称其：“以书鸣中华者也，其为人和气，温然如春在花，可谓名下无虚事也。”方仕曾为策彦周良作诗文和书画达十馀件，其书法绘画、匾额榜书至今在日本还有影响。有学者研究揭示，他和明中期著名画家徐渭属于同一流派，而早于徐渭，在美术史上的地位正引起人们高度重视。
画面重点描写在南京西北“定淮门”、“仪凤门”、“挹江门”外，当时南京城北通往长江要道前送别情形。可以想像，大家先在城里欢宴一场，意犹未尽，出了定淮门，在门前凉亭里再下一盘围棋。风候不等人，朝使只好登上宝船，立在船头与朋友们揖别；岸上，八位友人排作三行，倾身回礼。他们身后，是持壶、捧盂、端盘的三位童子，可见临登船，最后请朝使饮一杯壮行酒。船顶，一位船夫正拉起风帆；船头，一位船夫撑篙将船驶离岸边；桅杆顶端，风旗迎风飘起，“满载恩光向日归”。
诗堂里，书画家方仕在书写时，“贡”、“帝”、“中朝”，都按规矩另起行抬头书写。作者匠心独运的是，把来使祖国的“国”字，也正好赶在另起行首字，这反映了对尊使及友邦的自觉尊重。中国文化、中华美德的魅力，正是在这不经意处的自然流露：人敬我，我敬人。如今的西方人不了解中华文化的真谛，仅以他们的文化和思维模式，去阐述歷史上中国人与世界如何相处，只知道以“朝贡外交”、“宗藩关系”去概括。中国国家主席习近平指出：“国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。”这才是中华文化的精髓，也是中国人与世界交往的法则。
朝鲜饮食，驰誉明宫
因为与朝鲜王朝关系密切，明初永乐皇帝朱棣、宣德皇帝朱瞻基，在国内选妃同时，也在朝鲜选妃，他俩先后各有八位朝鲜妃嫔。作侍女、女史的朝鲜女子，永乐朝二十二人、宣德朝十六人；歌舞艺人、厨师，单是宣德朝就有一百多人。这些女性将祖国的文化风俗，包括语言、饮食、服饰、歌舞艺术、风土人情，带到中国宫廷，永乐、宣德两位成为朝鲜饮食和文化艺术的忠实拥趸。
永乐五年，徐皇后病故；七年（一四○九年）二月，朝鲜王朝典书权执中之女等五位朝鲜女子进宫，权氏封为“贤妃”，“帝爱怜之”，令其掌管六宫事务，行使皇后职权。但第二年十月，在随朱棣从南京到北京的途中，贤妃病逝。《李朝实录》记载说，永乐帝见到贤妃之兄，“赐言之时，含泪伤嘆，至不能言。”他喜欢上朝鲜民族饮食及文化习俗，直到晚年还怀念贤妃，说：“朕老矣，食饮无味”，“权妃生时，凡进膳之物，惟意所适；死后，凡进膳、造酒、若浣衣等事，皆不适意。”没了贤妃，永乐帝食不甘味。
明宣宗是明代前期的太平天子，也是中国歷史上最有艺术才华的皇帝之一，传世书画不少，格调高雅。他自幼得到祖父永乐帝喜爱，不管在京还是北征朔漠，都带在祖父身边，其皇位继承人的地位由祖父确定。永乐建造北京宫殿，十八年（一四二○年）底迁都北京，在紫禁城东华门外特建“皇太孙宫”。由于自幼受祖父影响，他也喜欢朝鲜民族饮食，而尤其酷爱朝鲜歌舞，在位十年间共招来唱歌女儿、执馔女子（女厨师）一百多人。
宣德九年（一四三四年）十二月，朝鲜祝贺皇后诞辰的千秋使、通事金自安从京师返回国内，带回宣德皇帝敕书三道，其一就是请派厨师，“求办膳儿女”；几天后，又有敕书三道，其二专谈办膳女事：先次派来製造膳馐的妇女，皆调和精美，造办便捷，而作豆腐尤精妙。后次派来者虽也很好，但不及前者。希望更选巧慧妇女十数人，特别是善于製作美食及造豆腐的美食家。事情还没办，明宣宗于宣德十年（一四三五年）正月初三日突然驾崩了。
如今北京城好多朝鲜、韩国风味的餐馆，殊不知早在六百多年前，朝鲜美食已驰誉京城。
（作者：姜舜源，中国歷史文化学者、北京市档案学会副理事长、中国国家博物馆研究员）【来源：大公报】
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