“和”：一种伟大的软力量

在世界的东方，有这么一个国家；在这个国家，有这么一个特殊的文字：“和”。

“和”为形声字，从口禾声。小篆“和”可看作为由“千”、“人”、“口”组成。千人一口，同声同应，同气相求，和谐也。“和”的本义是和谐、协调。《说文·口部》中讲：“和，相应也。”“禾”是麻、黍、稷、麦、豆等五谷的总称；“口”为进食的器官和发声的主要器官之一。五谷为生存之本，只有五谷丰登、丰衣足食，天下方能和谐安定。五谷为素食，口吃五谷，寓意不杀生。“和”在人与自然问题的认识和处理上，强调人与自然的和谐统一。

从以上本义延伸开来，“和”便有了广泛而丰富的引申意义。这都是人所皆知的事情，恕不一一赘述。

中华文明经过五千多年的演变发展，“和”成了中华民族最本质的特征之一，并形成了独特的“和”文化。早在2000多年前，孔子就提出了“和为贵”。中国传统文化三大体系儒释道有一个高度的共同点，就是将“和合”视作最高智慧。儒家讲“和为贵”、“天时不如地利，地利不如人和”；道家讲“天人合一，道法自然”、“和实生物，同则不继”；佛家讲“因缘和合而生诸法”、“天地同根，万物一体，法界同融”。“和”是中华传统文化的主导意识，她强调多元的和谐、异质的协调与对立的消解，是一种人与人相和、物与我两忘、天与人合一的圆通完美与生生不息的境界。追求人自身、人与人、人与自然、人与社会的和谐成为中华传统文化、民族心理和社会生活的重要特征。

传统的“和”文化对国家的统一、民族的团结、经济的发展、社会的安定、政德政风的淳化、民族的融通融合、与世界各国的友好交往，等等，都起到了重要的作用。直到今天，以至未来，“和”文化以及她的价值取向，依然是中华民族最重要的文化源泉和支撑力量。

在有着“和”文化的这个国家，有这么一个特殊的群体：人民政协，她的核心和本质，可以用一个字来表示：“和”。

1949年9月，在新中国建立前夕，中国成立了一个特殊的组织———中国人民政治协商会议。

这一个特殊组织，它的人员组成体现的是“和”：各级政协的委员，都由社会各界组成，包括中国共产党、各民主党派、各人民团体、各地区、人民解放军、少数民族、国外华侨、宗教界人士等的代表以及特别邀请的人士，具有十分广泛的代表性。

这一个特殊组织，它的性质和职能体现的是“和”：且看它的三大主要职能———政治协商、民主监督、参政议政；且看它的两大主题———团结和民主。

这一个特殊组织，它的重要任务体现的是“和”：在热爱中华人民共和国、拥护中国共产党的领导和拥护社会主义事业的政治基础上，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，调动一切积极因素，团结一切可能团结的人，同心同德，群策群力，为实现我国各族人民的根本任务而奋斗。

由此可见，中国人民政治协商会议，无论是它的职能，还是它的实践；不管是它的人员组成，还是它的运作舞台和形式；甚至从它名称的概念，都可以看出，它生命的内在和外在，都写着一个大大的字———“和”；“协”者，和也。

在人民政协这个特殊的组织里，有这样一种特殊的力量：“和”力量。这是一种伟大的软力量。

人民政协从成立的那一天开始，就在运用和发挥着一种特殊的力量，做出了许多群体难以做到的大事情———

它吸引了全中国、以至于曾经在世界各地生活的大量的杰出人才参加它的组织，凝聚了全球华侨华人的各类精英力量；

它宣告了中华人民共和国的成立；通过了具有临时宪法性质的《中国人民政治协商会议共同纲领》及《中国人民政治协商会议组织法》、《中华人民共和国中央人民政府组织法》；

 ……

60多年来，不管在哪一个时期，它都以它特殊的形式，对它的国家的经济、政治、社会、文化发展，对它的民族和人民，做出了无可替代的卓越贡献。

其实，它只是一个“会议”，而且是“协商”会议；如果说“权”，充其量也只能是有一种特别的“话语权”———说话的权利，提建议、提意见的权利。然而，它拥有一支伟大的队伍，拥有取之不竭的聪明才智，它巧妙地利用这些元素凝聚成了一种力量，一种软力量，一种伟大的软力量。正是：天地人和，政协力量！

这种力量，我们昨天需要它，今天更需要它，明天，我们同样需要它———我们永远需要它。