如何对待不同意见尤其是批评意见，是否善于从不同意见和不同声音中吸取其合理的、有益的、有价值的成分，是否有容忍不同意见特别是反对意见的雅量和胸怀，对于一个人，关系到他是继续进步、或停滞不前、或落后沉沦的重要因素，对于一个领导者或领导集团，则关系到事业的成败。这虽是一个老生常谈的话题，但真正从中吸取教训，引为鉴戒，并不是人人都能做到的，古今亦然。
我国历史上的三国时期，皇室衰微，群雄并起。经过不断争斗，一些集团壮大了，一些集团衰亡了，究其原因，这些封建军事、政治集团首领的政治智慧、个性特点是个重要因素。《三国演义》对此有精彩的描述。例如，西凉刺史董卓被召入京后，废帝专权，众诸侯接受曹操的建议，十八路诸侯联合讨伐董卓，公推袁绍为诸侯联军盟主。袁绍当时是渤海太守，他的弟弟袁术是南阳太守。袁氏兄弟是汉朝名相之后，四世三公，门多故吏，都是很有实力的一方诸侯。但此二人心胸偏狭，听不得不同意见。讨伐董卓的诸侯联军第一仗攻打汜水关，董卓部将华雄连斩诸侯军四员大将，气焰嚣张。这时，关羽请求出战，当听说关羽只是平原县令刘备手下的一个马弓手时，袁术、袁绍的态度是歧视和排斥。袁术大喝道：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”袁绍说：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”而曹操的态度却是敬重和拉拢。曹操针对袁术的态度，说道：“此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”针对袁绍的态度，曹操说：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”当关羽斩了华雄，打了胜仗，张飞高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒道：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操却说道：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术说：“既然公等只重一县令，我当告退。”曹操说：“岂可因一言而误大事耶？”众诸侯散去之后，曹操暗使人送牛、酒抚慰刘、关、张三人。
这件事可以看出，袁氏兄弟的骄横无理、气量狭小、见解偏激，暴露出其腐朽、没落的贵族意识，而曹操却表现出胸怀大志、腹有良谋的封建政治家的精神风貌。这种个性与后来曹操能成就大事，成为魏、蜀、吴三国中最强盛的一方是很自然的。曹操虽然未能实现三国统一，但为后来司马氏实现三国统一奠定了基础。
以解放全人类为己任的中国共产党人及其领袖，在民主革命和反抗外国侵略中能赢得人民的拥戴和支持，是与其全心全意为人民服务、不怕流血牺牲、不谋一党私利分不开的。当日本侵略者侵占大半个中国、中华民族面临亡国灭种“最危险的时候”，中国共产党人捐弃前嫌，与自己有十年内战血海深仇的国民党蒋介石实行第二次国共合作，共同抗击日本侵略者。中国共产党将陕甘宁苏区改为中华民国特区，将红军改编为国民革命军，用国民党军番号，戴国民党军帽徽，接受蒋委员长领导。这是何等的气魄和胸怀！而此时的国民党蒋介石，在全面抗战以后，仍然暗中与日寇勾结，以求妥协，对共产党则实行溶共、防共和限共政策，一心要消灭共产党。在抗战和解放战争中，国民党失去民心，越战越弱；共产党赢得民心，越战越强。最终江山易主，这是符合事物发展规律、合乎逻辑的变化。
建国以后，我们党和国家的各项工作，从中央到地方，凡是能够广泛听取各方面的意见，特别是不同意见和反对的声音，慎重决策，失误就少些，工作就顺利些。反之，失误就很大，工作就不顺利。在改革开放的新的历史时期，党带领人民群众建设我们伟大的祖国、美好的家园，一刻也不能脱离群众，时刻保持同人民群众的血肉联系，要善于从群众的日常工作和生活中观察群众的思想情绪，倾听群众的各种议论和批评意见，从中发现问题、吸取智慧，以利于避免决策的失误。
（作者：汪涛，全国政协老干部局）【来源：《中国政协》2016年第18期】
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