敢于被人民说服

敢于被人民说服，这是革命前辈谢觉哉提出的一个观点。他在一篇日记中说，我们干部的工作“有的是说服人民，有的是被人民说服”。今天读来，仍觉这句话依然思想魅力无穷，值得每位党员干部认真品味、细细琢磨。

党的好干部总是敢于被人民群众说服。有人问，在中国谁的觉悟最高，党的优秀儿女的回答始终是“人民群众觉悟最高”；有人问，在中国谁的智慧最多，党的优秀儿女的回答始终是“人民群众智慧最多”；有人问，在中国谁的利益最大，党的优秀儿女的回答始终是“人民群众利益最大”。我们党领导革命、建设和改革的无数事实表明，对于广大党员干部来说，敢于被人民说服，不只是态度问题，更是理念问题；不只是感情问题，更是使命问题；不只是方法问题，更是政治问题；不只是作风问题，更是宗旨问题。

然而，也有少数党员干部不能认真看待人民群众的觉悟，看高了自己，看低了人民群众；缺乏走出经验主义、官僚主义、自以为是误区的自觉，不能从经济社会发展的生动实践中看待人民群众的智慧，看扁了人民群众；缺乏对个人政绩政声的准确把握，不能站在人民群众的立场上谋改革促发展，看轻了人民群众。看低了人民群众，人民群众的意见、建议和诉求就会被藐视，“立党为公、执政为民”就会在实践中大打折扣；看扁了人民群众，人民群众的意见、建议和诉求就会被忽略，“立党为公、执政为民”就会在实践中变形走样；看轻了人民群众，人民群众的意见、建议和诉求就会被置之不理，“立党为公、执政为民”就会在实践中彻底落空。由此，党中央反复强调，党员干部一定要把“相信谁、依靠谁、为了谁”这个根本立场搞端正了。

敢于被人民说服，就要善于“忘我”。老一辈无产阶级革命家董必武说过：“一个自觉的革命家和一个普通人不同之处虽然很多，但最重要的一条区别，就在于他们对于‘我’的态度不同，是唯我呢？还是忘我？是事事以我的利益为出发点，还是以人民群众的利益为出发点。”“忘我”，就要在实践中正确处理好领导意志与群众意愿的关系，善于服从群众意愿，在领导实践中坚决防止片面地把个人的需要当成群众的需要，切实保障其知情权、表达权；就要在实践中正确处理好代表群众决策与尊重群众权利的关系，善于满足群众意愿，在领导实践中坚决防止片面地把领导层决策的意见理解为群众的意见，切实保障其参与权、监督权；就要在实践中正确处理好决策来自群众与决策引导群众的关系，善于实现群众意愿，在领导实践中坚决防止片面地把从群众中来当成到群众中去，切实保障其执行权、获得权。

敢于被人民说服，就要心存“敬畏”。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”敬畏，是一种自警和自省，是一种自律和自励。在人民群众面前心怀敬畏，是一种“俯首甘为孺子牛”的公仆心，是一种执政为民的使命感，是一种拒腐防变的免疫力，是一种克己奉公的党性美。心有“敬畏”，才会乐于接受来自人民群众的意见、建议和诉求，就能够从人民群众的呼声甚至骂声、怨声中，听出其所盼所急、所需所求，做到对人民群众迫切需要解决的事情零懈怠、深恶痛绝的事情零容忍；就能够从人民群众关注的焦点热点、难点痛点问题中，找到推进发展的思路、促进发展的路径、实现发展的措施，真正让人民群众成为发展中国特色社会主义事业的直接受益者、衷心拥护者和积极推动者。

天大地大，民意最大。民意是什么？民意就是人民群众的心声，人民群众的愿望，人民群众的需求，人民群众的舆论，人民群众的评判，人民群众的信任。我们党所有的成功都功在人民群众的拥护，党员干部所有的成就都得益于人民群众的支持。作为党员干部，“被人民群众说服”，永远是一件无上光荣的事情。