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探访胡适纪念馆:哲人身后落寞如斯

发布日期:2018-06-29    浏览次数:1164


1999年3月,88岁的季羡林应邀赴台湾访问。即便是因为健康状况行程受到了严格控制,他仍然坚持来到胡适墓园,凭吊这位曾经的师长。他在后来的文章中说:“我现在站在适之先生墓前,鞠躬之后,悲从中来,心内思潮汹涌,如惊涛骇浪,眼泪自然流出……”

位于台北南港的胡适墓园,一路之隔就是“中央研究院”,院内还有陈列室和胡适故居,三个部分一起组成胡适纪念馆。


半身铜像被蛛网灰尘覆盖

4月11日,深圳商报记者来到这里。却惊讶地发现19年前季先生所描述的“石阶整洁,盘旋而上。陵墓极雄伟……墓志铭,都金光闪闪,炫人双目”的情形不复存在。墓园人迹罕至,胡适半身铜像被蛛网灰尘覆盖,暗淡无光,墓园失修日久,已呈破败之象。

陈列室不大,是胡适生前好友、美国人C.V.Starr捐赠建造。展示分为胡适的情感世界、学术文化成就、胡适与近代中国、胡适与雷震等几部分内容,包括著作、手稿、信札、照片及什物等。留言簿上也只看到简体字,工作人员不让我翻阅,并说:“都是祖国大陆访客留言。”

虽然短暂地担任过“驻美大使”(1938-1942),并且曾一度被提名为“总统”候选人(1948),但终其一生,胡适的自我定位就是一个学者、一个现代读书人。1938年,蒋介石两次发电报给胡适,要他出任驻美国大使。他复电称:“现在国家是战时。战时政府对我的征调,我不敢推辞。”为此,他多次写信给夫人江冬秀解释:“现在我出来做事,心里常常感觉惭愧,对不住你。你总劝我不要走上政治路上去……我感到愧对老妻,这是真心话。”

余英时也曾说,胡适是二十世纪最能继承“以道抗势”传统的知识人。陈列室的资料记载,1957年11月4日,在从美国回台湾就任“中研院”院长的会上,胡适当场对蒋介石的讲话表达异议,令蒋气愤之至,蒋在日记里记录说这是“平生所遭遇的第二次最大横逆”,批评胡适“真是一狂人”。

以一个学者和读书人来说,胡适的成就自然无须赘言,陈列室就展示了他在全世界获得的36个荣誉博士学位。但从内心来讲,他更接近于儒家,“士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”曾子的这几句话是胡适毕生推崇的人生态度和身体力行的座右铭。据他1936年1月9日给周作人的信,他心中的“三位大神”是孔子、王安石和张居正。他取于孔子的是“知其不可为而为之”,取于王安石的是“但能一切舍,管取佛欢喜”,取于张居正的是“愿以其身为蓐荐,使人寝处其上”。

胡适和李大钊有过著名的“问题与主义”之争。胡适提倡“多研究一些问题,少谈一些主义”,大家多认为他强调的是“问题”,但是就这个句子来说,“多研究一些问题”——研究两个字也很重要。今天人们多强调他的“容忍和自由”,强调他是一个自由主义者,其实他认为容忍更重要,他把“容忍就是自由”变成了口头禅,自有其深意存焉。


去世前给妻子买生日礼物

故居其实非常逼仄,客厅一圈沙发,胡适和夫人的两个卧室都很简朴,总面积估计也就不过50平方米左右,目之所及尽为书架。书本中不时能看到露有一截撕下的纸条夹页,是先生多次阅读时随手标记。

可以说,胡适不属于那种很有情趣的人,他所乐道的是生命的意义,或生活的内容等这些严肃的话题。他的白话诗“不做无益事,一日当三日,人活五十年,我活百五十”最能体现他的生活态度。他在1919年写了一篇有关“新生活”的短文,他所定义的新生活就是有意思的生活。每做一件事,都问一个“为什么”,要是回答不出“为什么”,就不是“有意思”的生活。

胡适跟夫人是旧式婚姻,14岁订婚,27岁他海归回来在北大做教授,再回安徽绩溪老家结婚。见谁都撕的李敖后来说:“看到了江冬秀女士以后,你才知道胡适的伟大 ……”

在陈列室展出了一副首饰。那是在离世前三个月,古稀之年的胡适躺在台大医院病房,忽忆老妻江冬秀生日在即,特托护士购买了时髦珍珠项链、耳饰等一套,这也成了他送出的最后一份生日礼物。

胡适死后,清点遗物,好衬衫只有一件,好袜子只有一双,其他的衬衫和袜子皆曾补过,身无长物,一寒至此,真正不可思议。


和卖饼小贩成忘年交

整个纪念馆最打动人的是随处可见的照片里先生“我的朋友”式的笑容。

在上世纪三四十年代,“我的朋友胡适之”一度成为流行语。上至“总统”、“主席”,下至司厨、贩夫、走卒、担菜、卖浆者中都有胡适之的朋友。胡适自己也说:“此身非我有,一半属父母,一半属朋友。”

作为一个学者,他胸襟阔大,以人格魅力凝聚起了一大批知识分子。胡适帮助过的人不计其数, 如王国维、刘文典、季羡林、邓广铭、周一良、钱穆、何炳棣、徐志摩、张爱玲、周汝昌等等。许多才俊经胡适的提携和培植成为国家栋梁。

李敖说对于自己一生影响最大的人有两个,胡适和蒋介石,一个是他的朋友,一个是他的敌人。在《胡适语粹》序中他写道:“在启蒙人物中,胡适是最稳健、最优秀、最高瞻远瞩、最具潜德幽光的哲人智者。”

1959年10月23日,时任台湾“中央研究院”院长的胡适收到一封陌生人来信,写信人叫袁瓞,是个在台北重庆南路口叫卖芝麻饼为生的默默无闻的年轻人。不过他喜欢研究政治,当时他遇到一个难题——英国的内阁制与美国的总统制哪个好?于是冒昧地写信向大名鼎鼎的胡适先生请教。

岂料两天后,袁瓞居然收到胡适的回信,信中说:“我细读了你的信,很诚恳地感谢你在辛苦做饼、烤饼、卖饼之余写这一两千字的长信,把积在心中多年的话写出来寄给我……”

书信往来,大学者与小饼贩竟成忘年交。胡适邀请袁瓞到南港寓所做客,袁瓞的见面礼是10块芝麻饼。胡适鼓励袁瓞:“你身居茅屋而心怀天下,最难得是一片赤子之心!”袁瓞偶然提到自己鼻子里有个瘤,担心是癌。胡适马上挥笔给台大医院院长高天成写信,说:“我的好朋友袁瓞前往贵院诊断,一切治疗费用由我负担。”


被渐渐遗忘的名字

1962年3月2日胡适出殡当天,台北万人空巷,沿途30多万人为其执绋送行,备尽哀荣。遗孀江冬秀目睹这样的场面,感慨地对儿子胡祖望说:“做人做到你爸爸这样,不容易哟!”

不过,如今“胡适之”三个字在台湾,已经渐渐成了一个被遗忘的名字,除了国文课本里还有一篇《容忍与自由》外,很难见到胡适的作品。台湾近半世纪来研究或书写胡适的人,不外李敖、唐德刚、余英时与张忠栋等少数几个知识分子。

整个纪念馆长年冷清寂寥不见人影,偶尔有人到访,多数却是来自祖国大陆的瞻拜者。记者到访的这天,一个下午都只有我一个人在那盘桓。不想仅仅50多年过去,先生身后就落寞如斯。


(作者:邓勇峰,深圳商报驻台北记者)【来源:深圳商报】


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